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人間はどのような条件下で「制作」に動機づけられるのか、という問題を再考する（國分功一郎『暇と退屈の倫理学』を手がかりに）
本屋が街から消えたあと、都市に必要な本屋「的な」場所について考えてみた話
國分功一郎『暇と退屈の倫理学』の再読から考えた「退屈」が既に攻略された世界の問題
人間は事物によって不可逆に変化し、「回復」しないときに「制作」に動機づけられる（という仮説）――國分功一郎『暇と退屈の倫理学』を再読する
落合陽一による「テクノ民藝」という概念についての思考メモと「環世界」の問題
「なぜタイムラインは誰かを常に糾弾し、連合赤軍は仲間をリンチし続けたのか」という話
僕はなぜ「市場にも国家にも依存しない自治のプラットフォーム」が理想だと「考えない」のかという話
「既に回復された中動態の世界」の問題をいかに「ケア」するか――國分功一郎『中動態の世界』『責任の生成』を再読する
戦争の総合性とテロリズムとしての制作（庭の話 #18-3）
これからの資本主義を考える「2つの鍵」：「アグリゲーター」と「その日暮らしの経済」（庭の話 #18-1）
「プラットフォーム化する社会への対抗策はコミュニティではない」という話（庭の話 #17-1）
いま必要なのは「である」ことでも「する」ことでも、「承認」でも「評価」でもなく第三の回路ではないかという話
戦争と一人の女、疫病と一人の男（庭の話 #16-3）
都市には「孤独」を与える回路が必要だ（庭の話＃14）
情報戦の優位と「戦争の日常化」（庭の話 ＃16-2）
プラットフォームから「戦場」へ（庭の話 #16-1）
宇野常寛「庭の話 14.孤独を与える都市」 （『群像』2023年9月号）
