【崇神経綸編】エピソード4　日前宮引越物語

第十代天皇、崇神天皇（すじんてんのう）の御世。

紀元前47年、皇紀614年（崇神天皇51）4月8日。

天照大神（あまてらすおおみかみ）（以下、アマ）の新たな鎮座地（ちんざち）を求める旅が再開した。

御杖代（みつえしろ）の豊鍬入姫（とよすきいりひめ）（以下、きぃ）は、木国（き・のくに：現在の和歌山県）にて、奈久佐浜宮（なぐさの・はまのみや）の解説をおこなう。

そして、濱宮（はまのみや）と日前宮（にちぜんぐう）の関係性が語られるのであった。

解説に加わるのは「きぃ」の母、遠津年魚眼眼妙媛（とおつあゆめまぐわしひめ）（以下、アユ）。

「アユ」の従兄弟で、木国造（き・のくに・のみやつこ）の大名草彦（おおなくさひこ）（以下、草彦）。

草彦の息子、菟道彦（うぢひこ）（以下、うぢお）。

草彦の娘、影媛（かげひめ）である。

うぢお「濱宮が創建された折に『アマ』様と共に、二つの鏡が祀（まつ）られたと？」

アマ「その通りじゃ。その後・・・あっ・・・。」

きぃ「ん？　アマ様？　如何（いかが）なされました？」

アマ「フ・・・フライングになるのじゃが、わらわは、その後、別の地に遷（うつ）るのじゃ。」

アユ「はぁぁ？　何、言ってんのよ！　なんで、遷っちゃうのよ！」

アマ「し・・・仕方なかろう！　とにかく、わらわが、いなくなった後も、二つの鏡、日像鏡（ひがた・のかがみ）と日矛鏡（ひぼこ・のかがみ）は、濱宮で祀られておったのじゃ。」

草彦「して、濱宮の地から、二千年後の和歌山市秋月（あきづき）に遷（うつ）ったのは、いつのことにござりまするか？」

アマ「紀元前14年、皇紀647年（垂仁天皇16）のことじゃ。水害に遭（あ）ったゆえ、秋月に遷ることとなったのじゃ。」

影媛「されど、濱宮は無くなっておりませぬよ？　二千年後も、和歌山市の毛見（けみ）に鎮座（ちんざ）しているのですよね？　これは、どういうことにござりまするか？」

アマ「よ・・・よく分からぬが、濱宮も再建されたということであろうな。」

アユ「まあ、とにかく、しばらくは『アマ』様を木国で祀ることになるわけね。」

アマ「そういうことじゃ。よろしく頼むぞ。」

草彦「では、神に仕（つか）える『きぃ』ちゃんのために、御田（みた）を献上致しましょうぞ。この田から採れる米を『アマ』様に捧げなさいませ。」

きぃ「伯父上・・・。かたじけのうございます。」

草彦「それだけではないぞ。汝（いまし）に仕える舎人（とねり）の紀麻呂良（き・の・まろら）も献上致しましょう。『マロロ』と呼んでやってくださりませ。」

マロロ「いかにも、それがしが『マロロ』にござる。舎人とは、使用人のようなモノ。なんでも仰（おお）せくださりませ。『きぃ』様の命とあらば、火の中、水の中、どこにでも参りまするぞ！」

きぃ「かたじけのうございます。『マロロ』殿、よろしく御願い致しまする。」

うぢお「こうして『アマ』様が祀られることになってから、木国では、争いが収まり、治安が良くなり、人々は豊かとなって栄えたのじゃ。」

アマ「ありがたく思うが良いぞ！」

とにもかくにも「アマ」様は、木国に鎮座することになったのであった。　

つづく