茶の湯は、茶、花、絵などをモチーフとして織り成される即興劇である。部屋の色調を乱すような色、動作のリズムを損なうような音、調和を壊すような仕草、あたりの統一を破るような言葉といったものは一切なく、すべての動きは単純かつ自然になされる──茶の湯が目指したのはこのようなものである。そして、この企ては不思議にも成就されたのである。そのすべての背景には微妙に哲学が働いている。茶道は姿を変えた道教なのである。

道教（どうきょう、拼音: Dàojiào）とは、中国三大宗教（三教、儒教・仏教・道教の三つ）の一つであり、中国の漢民族の固有の宗教。時には外来宗教を除いてその後に残る中国の宗教形式をすべて「道教」の名で呼称する場合もある。
一般には、老子の思想を根本とし、その上に不老長生を求める神仙術や、符籙（おふだを用いた呪術）・斎醮（亡魂の救済と災厄の除去）、仏教の影響を受けて作られた経典・儀礼など、時代の経過とともに様々な要素が積み重なった宗教とされる[1]。道教は典型的な多神教であり、その概念規定は確立しておらず、さまざまな要素を含んだ宗教である[2]。伝説的には、黄帝が開祖で、老子がその教義を述べ、後漢の張陵が教祖となって教団が創設されたと語られることが多い[2]。

生きがいは名誉、財産、地位の中になし人間が学んでいくべき理想的な生き方（道）は、日常生活で、世の中の人みんなが、「いい生き方」だといっている生き方ではない。今日まで世の中の人は、成長と拡大を目標として、身を粉にして、汗水たらし、弱肉強食の競争をくり返し、勝ち組として生き残っていく生き方が、いちばん「いい生き方」だと思っている。が、数字ばかりを尊んで愛を忘れ、人情を捨てて、目標達成のために人間が求めるべき最高の功績は、名誉や地位や財産では、けっして、ない。人間が人間として生まれ、こうして生きていられるのは、いったい、なんの力によるものか。自然が人間を生み、育てているのではないのか。自然なくして、人間は一人として生存できない。ならば、もっと深く自然の偉大なる功績に気づき、もう少し自然にさからわない生き方を、学んでいくことが大切なのであろう。

男よ、弱き者を守るためにさらに精進せよ重いものは、どっしりとした根っ子となつて、軽い枝や花を支えている。強い者は、なぜに、さらに強くたくましくならなければならないのか。それは弱い者を守り育てるためになのだ。自分だけが強くなって、いい気になろうとするのは、エゴイストである。人間の本来の生き方は、弱肉強食ではない。とくに男は弱い人の人生に花を咲かせるために、大地の中の根のように、太く、たくましく精進をするのである