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仰々しい表題である。だが我々は人間存在として生存していく以上この問いから逃れることはできない。否、逃れようにも逃れられないのである。 仮に我々に思考というものが備わっていなければこの問い自体が成立しない。 ただ単に動物以上でも以下でもない、というにすぎない。無論この考察、認識自体も生じ得ない。 もし我々に思考という道具が備わっていなければ自己認識、つまり私・自我意識は生じえないからである。くどいようだが自我意識が無ければ世界そのものの認識、自覚は生じ得ないのである。 この
ルドルフ・シュタイナー著「自由の哲学」（高橋巌訳）を読み解く 下記の文章はルドルフ・シュタイナー著「自由の哲学」を読み解くために私が主催したものの為の序文、説明のようなものです。 当初は20数人いた人達も20数年近く経ると今では7人ほどになりました。 これは考察する内容が難解なためにやむを得ぬ事です。 自分の生活を破綻させるくらいなら止めた方が本人の為です。 特にルドルフ・シュタイナー著「自由の哲学」は哲学界から無視され、シュタイナーの思想は自然科学、宗教界からも異
「しじん」 しじんはしじんにあらずしじんはしじんにあらずしのはてにしをしりしをうしないしをみいだすしはえんとなりえんとなりてんとなりげんてんとなりとけてなをせんめいなりしはしのくうかんとかししのしはしすべてのほのおのかたまりとしりあらゆるものいりまじりしをけいせいするをしるしはせいのいちへんようにすぎぬをしるみるさとるしはしにあらずいちそざいにすぎぬとしるすべてをふくむとしるしはやみのうらおもてをしるしはしにあらずくうかんとかすしはしのなかでしをしるしはしをしるししんをもつ
「話し言葉」と「書き言葉」 この表題も良く考えると大変難しい問題を孕んでいる。 最も、簡単な言葉・概念というものはひとつもないといってもいい。 我々が普段に何気なく使用する言葉ですら深く考察すれば根本的問い、根源的なる地点へと至るからだ。 まず、我々が言葉・言語を用いるということには最前提として「他者への交流伝達」がある。 仮に（この仮にというのもあまり意味をなさないが）、我々が世界にただ独りしか存在していない場合は言葉など不用であろう。 ゆえに、話し
「レクイエム」F30 パネルにミクストメディア
「或る画家へ」 筆取りて色を塗れどなを哀し 狂をしく重ぬる色の軋む声 めらめらと炎はつねに宙そらに消ゆ ギシギシと張りさけたるも音やまず 暗き空己のが血のりで埋めつくせ 狂しくもなを狂しくも凍こごれる手 ひまわりの黄金色見て闇がみゆ 青き空どこまで見ても青き空 叫べどもなを叫べどもなを叫ぶ 耳切りて正気で切りて静かなり ひまわりの黄金のまぶしさ胸痛む 真夏日の熱光ひかり浴びても我寒し 求むるも冬の木立ちと黒き影 生きてある己のが姿のおぞましき 誰
アマゾン電子書籍「小林秀雄論」 今日見たら５位でした。今までで最高のランキングです。2024・4/22 評論・文学ガイドの売れ筋ランキング https://www.amazon.co.jp/gp/bestsellers/digital-text/2292766051/ref=pd_zg_hrsr_digital-text
「レクイエム」キャンバスにミクストメディア 162 x 130.3cm キャンバスに様々な素材をコラージュして描いた作品。 #私の作品紹介
私のFBサイトより 現実に画廊などで個展（通常は６日間）をしても来客数が２００～３００人もあれば多い方である。 芸能人や歴史上の画家は除いて。 その意味では、今日のネットの発達は作品発表に適している。毎日が個展をしているようなものである。 ノートではスキの数は多くて３０前後だが、FBサイトでは1000～3000のイイネがある。 ただ観るだけの数字は３万～２３万（下記のサイト）は普通である。 この落差は単純に外国人は日本語が読めぬ、という事と抽象表現に対しての偏見が少ない
今日の時代は相対主義的観点から個性というものを捉えている。 一様相でしかないものは真の個性とは言い難い。 真の個性とは普遍的にまで高まって始めて「個性」というのである。 個別概念としての個性とは、小林秀雄が言ったように「一種の弱点」にすぎない。 無論、私のこの物言いに関しての異論反論は百も承知でこの過去の拙文を再度掲載する。 ＊註：この文章の内容は芸術家や表現者に対して発信しているもので、一般の人々にではありません。 ーーーーー 「創造と個性」
「魂の遠近法」 私が用いる魂の遠近法の概念は感覚界、自然界の遠近法から得たものであるが、魂の時間は自然界の時間とは全く異質である。 我々は各自相対的な時間の感覚を所有しているし、混ざり合って、絡み合い、さらには瞬時に変化する。魂の遠近法とはその時の魂の状態や変化に即し即さずに対処する即興的な方法である。自明だがあらゆる魂の質を瞬時に洞察する能力を必要とする。 無論、日常に於いて血肉化されるまで心身はあらゆる名状しがたい痛みを味わう。その経過を経て徐々に身についてくる
「レクイエム」F50 パネルに油彩、アクリル、ミクストメディア #404美術館
「意識の変化と表現の変容」 我々の魂は年を経るごとに変化していく。これは芸術表現に於いては顕著に顕れる。 私も１４、５歳の頃は自然界の陽光の変化を描く印象派のモネに強く共感していた。 私は歴史上には存在したが、同時代に尊敬に値する画家を見出さなかった。それで独学で学んだ。 大いなる自然界という優れた教師があり、美術の本もある。後は美術館に行くだけで充分であった。 だが、１７歳を過ぎた頃からただ自然界を的確に描写できても心魂や精神を描く事に困難を感じ始めてい
「ほのくらきよに」 ほのくらきよよによにありて ほのくらきよよにありてなを ありてありぬほのくらき ほのきらきよよによにいきむ いきむしきにありありぬ ほにくらきよよにありぬよに よよにふりぬしきいきや いきいきよよによにいきむ いきむにいきぬいきいきぬ ほのくらきよよにほのほあり ほのほほみちぬみちありて くらきよよにほのほありなしや ほのくらきよよにみちみちぬ みちみちみちぬほのくらき
「レクイエム」紙に油彩、ドローイング
「いきかふひ」 いきかひあいりべつあり これつねなるかととふひあれど いきかひいきかふのみなれば ひびつねへてつねならむよよなりや つねならむよよにありて いきかふひとはたびなりとはよくいいたれど これいきいきかふのみなれば ふうにまふのみやまいちるのみや
