1.「本物の教養は頭に染み込む」（この本の帯より）

「本物の教養は頭に染み込む」（この本の帯より）。

今回も会話調でお届けする。

2.大澤真幸さんってどんな人？

今回ご紹介するのは、大澤真幸（まさち）「社会学史」だよ。

大澤真幸さんってどんな人？

いやー、それが、結構激動の？学者人生を歩んできた人なんだ。

ほほー。

まず、東大教授の助手になる。まあ、助手になったってことは、出世コースに乗るってことなんだけどさ。

じゃあ、そのまま、東大教授になったわけ？

それが違うんだ。まず、助手をやめてから、なぜか千葉大の講師になってしまう。

それが、なんの問題があるの？

いや、助手になるほどだから、千葉大に行ったということは、いきなり助教授になってもいいくらいなんだよ。助手をしてたってことは、東大に残ったら、せめて講師ぐらいにはなれる。だから、ボク的には、千葉大の講師っていうと、だいぶ左遷なイメージがあるんだ。ボクも東大にいたからね。そこら辺の事情知ってるから、大澤真幸さん、なんか問題起こしたのかな？と勝手に思っている。

ふーん？

ボクが推測するに、教授と喧嘩したか、嫉妬をかったか、のどちらかだと見ている。

それが本当なら、だいぶ、やんちゃな人か、優秀すぎる人か、のどちらかだね。

で、その後、千葉大の助教授になる。

ふーん、それなら、そのまま、千葉大の教授になって、一生を終わりそうだね。

そう思うでしょ？

え？違うの？

なんと、京大がひろってくれるんだよー！！

え？京大？？東大閥と京大閥って仲がめちゃくちゃ悪いんじゃ・・・？？

そうなんだ。だから、大澤真幸さんは、東大閥から京大閥へ渡り歩いた、激動の学者人生を送っているわけ。

それは、激しいね！。

最後には、京大教授になって、終わるんだけどね。もうやめちゃってるはずだけどさ。

まあ、かなり壮絶な経歴の持ち主なことは、理解したよー。

3.「社会学史」について

じゃあ、「社会学史」の話に移ろうか。実は、ボクは社会学とは無縁の時代を生きてきた。社会学史にでてくる人たちの幾つかは、知ってる人だったけど。社会学という切り口でみたことはなかった。

ふーん、それがなんで、社会学史に興味もったわけ？

実は、audiobook.jpというオーディオブックサービスの読み放題プランにはいっててさ。

Audibleだけじゃなかったのね。

で、確か、新着の読み放題作品のところだと思ったけど、社会学史の表紙を見てしまう。そこには、今と違う、初期の頃であろう、帯が画像にあって、そこに「本物の教養は頭に染み込む」！！なんて、魅力的な文章が書いてあったので、ビビっときたわけ。その後、帯はこう続ける。「社会学はもちろん、その周辺の学問を理解するためには、どうしても、社会学史全体を知っておく必要があります。それなのに、なぜか、社会学史の本がほとんどないのが現状です。だから、この仕事に私は、強い使命感を持っています」と。

ふーん、それで、すぐに、ダウソして聴いたわけ？

いや、しばらくライブラリーに入れていたけれど、すぐには読まなかった。

どーしてよ、ビビっときたんでしょ？？

なんか、すごく時間の長いオーディオブックだったから、気後れしちゃってさ。

それでなんで読んだわけ？

とりあえず、マックス・ヴェーバーの「プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神」（略称「プロ倫」）を読んだわけよ。

ふーん、それで、わかったの？ムズそうな本だけど・・・。

プロ倫は、主にカルヴァン派のプロテスタントの教えだった、「予定説」というものから、資本主義の精神が生まれたという。

予定説ってなに？

いや、最後の審判のとき救われるか救われないかが、元々神によって予定されている、という説だよ。神は万能だから、っていう理由からだけどね。

でもさ、もう予定されちゃっているなら、もうなにしても、結果が動きようがないんだから、「もう頑張るのやーめた」ってならない？それじゃ、資本主義の精神とは程遠いじゃん？

でも、そうならなかった。ボクも、なかなか、ここら辺が理解できなくて、悩んだ。

ふーん。

で、ヴェーバーさんは、社会学者だから、「社会学史」のヴェーバーさんのところだけ、まず読んでみた。そしたら、今の問題を「ニューカムのパラドクス」というもので、見事に説明してしまうんだ。もちろん、プロ倫には、ニューカムの「ニ」の字も出てこないよ。

へー、やっぱり、大澤真幸さん頭超いいね。

やっぱり、そう思うでしょ。で、その後、マルクスさんのところ読んで、フロイトさんのところ読んで、「うわ！すげー上手くまとめられてる！！」って驚愕したわけ。やっぱり、超絶、頭いいわと。

で、感動したわけね？

感動したよ。

それで通読することに決めたんだね？

うん。ついでに、オーディオブックだけでは、もったいない本だなと思って、紙の本も買っちゃった。

紙の本は、どうだったの？

やっぱり、オーディオブックでは理解できなかったところも、紙の本で読むと、非常に理解できる。何回も見返せるし。ちなみに、初めて本屋さんでみたとき、新書なのに、異様に分厚いので、ひときわ、異彩を放っていたよ。

ふーん、新書なのに、そんなに「新書」感がないんだ！(笑)

ちなみに、社会学前夜の話だけど、ホッブス、ロック、ルソーの社会契約説の説明もわかりやすくてさ。実は、ボク、憲法で、「抵抗権」というものを大学で学んだんだけど、なぜ、憲法でいきなり「抵抗権」が出てきたのかがわからなかったんだ。それが心にずっと残っていてね。

ふーん、それで、その心のつかえは取れたの？

うん。この本にわかりやすく解説してあったよ。ロックの社会契約説の説明の中で。「抵抗権」は長年の謎だったから、めちゃくちゃスッキリしたよー。

Audibleで読み放題にならんかなー？

なんか、Audibleでは出てないよねー。

最後にまとめを一つお願いします。

まあ、この本分厚いんで、大変だけど、二周目に突入してるよ。しばらくは、社会学史メインの生活だね。とにかく、分厚いんで大変だ、とは言っておくよ。でも、読み方次第かな。説明自体は明快で、くもっているところがないんでね。