優しい人は、目の前の困っている人に自分は何をしてあげられるだろう、と考え、
精神的に稚い人は、目の前の困っている人に自分はどんな言葉をかけるか、を考えます。
優しい人は、人を助けよう、と思ったなら、行動します。
勿論、助けを求める人に言葉が必要ならば、励ましや労わりの言葉をかけることも、行動の中に含まれます。
稚い人は、優し気な言葉、を探します。
それを投げかけることが優しさだと思っています。
稚い人は、本当に優しくされたこと、が殆どありません。
本当の優しさが欠けている場所に生まれ育ったからです。
本当の優しさが欠けた場所には、優し気な言葉は飛び交っています。
「お前のためを思って」
「親子じゃないか」
しかし、本当の優しさが欠けている場所の優し気な言動は、本当の優しさとは、動機が違っています。
親が子を繋ぎ止める為の言葉だったり、コントロールする為、或いは、周囲からの賞賛を求めての言動です。
本人は無自覚なのですが、動機は、自分のため、なのです。
親もかつて幼い頃、愛の無い場所で、利用される立ち場に置かれていた為、
本当の優しさに触れた経験が殆どありません。
そんな環境に育った親の心は無価値感でいっぱいです。
だから、無価値感から逃れることで手一杯で、子供を慮る余裕がありません。
親も子も、優し気な言葉、は知っていますが、優しさ、を知らないのです。
親も子も、無価値感に追い立てられます。
そんな環境で育った人は、
時に、優れた自分を誇らずにはいられません。
時に、優しい自分をアピールしないではいられません。
心の中では自分は無価値だ、と感じていますから、
その無価値感から目を逸らす為に、優れた自分を誇り、優しい自分をアピールするのです。
つまり、動機はいつも、無価値感から目を逸らす為であり、自分の為、なのです。
稚い人は、心に湧き上がる無価値感にいつも追い立てられて、余裕がありません。
その余裕の無さは、他人を慮ることを邪魔します。
他人の痛みや苦しみを感じることが出来ません。
感じることが出来ないままに、幼い頃に育った環境に飛び交っていた、優し気な言葉、を投げかけます。
「心配したよ」「大丈夫?」
でも、優し気な言葉を投げかけて、稚い人の優しい行動は、そこで完結します。
本当は、無価値感に追い立てられて、他人を慮る余裕はありませんから、他人の為に横のものを縦にすることすら嫌なのです。
結果として、優し気な言葉と相反する冷たい行動が際立ち、周囲の人達からは、言行不一致な人、口だけの人、と思われがちです。
時に、言葉だけでは無く、行動で人を助けなければならない局面を迎えると、自分は犠牲になってその人を助けた、とアピールしないではいられません。
たとえば、学校に提出するレポートを二人で手分けして仕上げたとすると、自分がやってあげた、という気持ちになり、言葉の端々にその気持ちが現れます。
もうひとりの共同制作者からしてみれば、立ち場はフィフティ・フィフティな筈なのに、
とても恩着せがましく思えるのは当然です。
その恩着せがましさに嫌気がさして、共同制作者が不満を表したりしたら、今度は恨みます。
稚い人は、心に余裕が無い中、レポートを仕上げた時点で、相手に大変な益をもたらした気持ちになります。
たとえ仕事配分は等分であっても、相手が得をして、自分が損をした心持ちになるのです。
相手からしてみれば、恩着せがましく、恨みがましい事この上ないのですが、
稚い人は、そういう世界に生きています。
このことは、共同作業やチームプレーを困難にするばかりに留まらず、生きる上で大きな足かせになります。
生きづらさに直面するのは、孤立した時が多いのではないか、と思います。
ひとりになること、が良く無い訳では無い、と思っています。
望んで全てを受け容れた上で、ひとり生きる人もいます。
意図して、選び取って、そうする人も在ります。
社会の中で孤立して苦しみを味わっている人は、選び取った訳ではありません。
その人は混沌の中に在ります。
自分の成り立ちが腑に落ちず、
自分の存在に懐疑的で、
何故苦しいのか、
どうしてひとりなのか、
分からないまま生きています。
優しい言葉を配っているのに、誰も彼も恩知らずの礼儀知らずばかりだ、と感じてはいないでしょうか。
そう感じることが多いなら、
見渡せば、恩知らずで礼を尽くせない人ばかりなのは、
自分の心がその人達を創り出していないか、立ち止まって考えてみる時期かも知れません。
先に触れた様に、そうなったのは、優しさの無い環境に育ったから、です。
幼子に非はありません。
今、苦しむ自分を責めないで欲しく思います。
ただ今の自分を、ありのまま受け容れて、
恐れず手繰ってみて欲しいのです。
絡んだ糸はきっと、解かれます。
読んで頂いてありがとうございます。
感謝致します。
伴走者ノゾム
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