「赤き世界での男女」　本多裕樹　詩

「赤き世界での男女」 果てはまだ君がいた時 もう、終わった世界であったこと 見ても見なくても そこにある幸運 幸せだったときはあったのか 無かったのか いつも、君は戦い続け 血をながしてきた お前の中にある炎は そんなに尊いのか 血をながすのはやめてくれ 犯してきた罪を浄化せよ 罪の日々は戦いの時 君の世の中まぼろしに 日は尽きて 月は赤く輝く もう、君はここには居れなくて どこに行こうともそこを去る 夢の中へ逃げてくれ お前のことを忘

イデアの考察　断片　アテレーの章　　　　本多裕樹による

イデアの考察　断片　アテレーの章　　　　本多裕樹による 　　　　　　　　　　〇 　徳は存在からにじみ出る光である。光は神のようなそういう波動のオーラとでも言おうか。波動は精妙で、そして次元が高くあり、かえって悪いものを寄せ付けなくなる。そういう意味で徳はお守りのような特性をもっている。神徳のある者はどこかで守られるだろう。危険から守られ、不利益な条件からも回避される。徳のある者は人災からも危険からも守られるという可能性がある。それでも危険な目に遭うこともあるが、それは成長の

抒情墨絵画集本多裕樹による

抒情画墨画集g583本多裕樹による

抒情画集２９５　本多裕樹による

観念絵画現代アート本多裕樹による

抒情画集542本多裕樹による

墨絵抒情シリーズ635本多裕樹による

「二人の思い出に」　本多裕樹　詩

「二人の思い出に」 あるは夢か 時に終わる夢か そは何をもって幻想か 初めに終わり 終わりにすべては新しい 時の終わりもまた幸いか 死は終わりか 死はあの世でのはじまりだ 時の終わりもまた幸いか 静寂に消えるわれ 何者でない存在 人格すら忘れられる 日々の終わりをお前に教えた その日には全て溶け 一つの意識に納められる 消えゆく魂 消えない意識、 どこかで、記憶は残っていて お前のことを思い出し また、大道の中で会いもしよう ただ、君

イデアの考察　断片　本多裕樹による

イデアの考察　断片　本多裕樹による 　　　　　　　　　　　　　　〇 徳は、その人の光の漏れた善の可能性だ。人生の内容、人生のしぶみ、人生の生きざまがそれが良い方向の思考、それも善の思考をもった者に出る光。徳を持っている者は善を積んでいる。善行を積み、それを誇らない人だ。誇らないので報いを求めない。それが光となって溜まっていくのだ。徳は、人の心のあらわれ、人の思考のにおい、人の思考の波動であり存在

象徴にて不思議な神話画集本多裕樹による

「私はどう生きるか」　本多裕樹　詩

「私はどう生きるか」 なさけのなくなるうだつあがらなさ 日々は無常にもすぎゆく 今の場所は私の居場所でない つまらない労働 そのつまらなさに意味あるということ 君はどう生きているか なんのために生きているか どうあってもデタラメで 非生産と生産性のある仕事をする 仕事は仕事するのに意味がある 正直、何のために働いているのか お金のためであろう 大義名分があるのでなく ただ、我道なのか 調和できず 協調できず 一人浮いている存在 私などいなく