【垂仁天皇編】エピソード41　神谷の神社

第十一代天皇、垂仁天皇（すいにんてんのう）の御世。

ここは、丹波国（たんば・のくに：現在の京都府北部）の比治（ひじ）の真名井（まない）。

丹波道主王（たにわのみちぬし・のきみ）（以下、ミッチー）が薨去（こうきょ）した。

そして、残った家族たちは、神谷太刀宮神社（かみたにたちのみやじんじゃ）の解説をおこなうのであった。

残った家族たちとは、妻の河上摩須郎女（かわかみのますのいらつめ）（以下、マス子）と五人の娘たち。

すなわち、日葉酢媛（ひばすひめ）（以下、ひばり）。

真砥野媛（まとのひめ）（以下、マー）。

渟葉田瓊入媛（ぬばたにいりひめ）（以下、バタ子）。

薊瓊入媛（あざみにいりひめ）（以下、あざみ）。

竹野媛（たかのひめ）（以下、たかのん）。

そして「マス子」の父で、大臣（おおおみ）の尾張建諸隅（おわり・の・たけもろすみ）（以下、ケモロー）と、その息子、倭得玉彦（やまとえたまひこ）（以下、玉彦）である。

ケモロー「そ・・・それは、エピソード301で、我（われ）が質問したことだがや。」　

マス子「後の世に、神谷神社（かみたにのじんじゃ）が合祀（ごうし）されると、旦那様が解説なさってますね・・・(´；ω；`)ｳｯ…。」　

ひばり「そうだったのですか？」　

マス子「エピソード301でね・・・。つつがなく、丹波平定が成るようにと、祈願して、旦那様が、社を建てはったんやけど、そのときに、神谷神社も建てはったんよ。」　

マー「じゃあ、私たちが産まれる前から、神谷神社は建ってたわけね？」　

ケモロー「その通りだがや。ほんで、此度（こたび）、太刀宮が建ったわけやが、このときは、別々のところで祀（まつ）られとったっちゅうことだわ。」　

玉彦「ほんで、後の世になって、一つになったということか・・・。」　

バタ子「じゃあ、合祀される前の神谷神社の鎮座地（ちんざち）って、どこなの？」　

マス子「合祀される前は、神谷明神谷（かみたに・みょうじんだに）っていう、山林の中の開けた平坦地に鎮座してたんよ。二千年後の地名で言うたら、京丹後市（きょうたんごし）の久美浜町神谷（くみはまちょう・かんだに）よ。」

ケモロー「ちなみに、祭神（さいじん）は、大国主大神（おおくにぬしのおおかみ）だがや。」　

あざみ「でも、どうして、合祀されちゃったのかしら？」　

マス子「千年後に、倒れちゃったみたいね。」　

たかのん「それで、再建せずに合祀しちゃったんだ・・・。」　

ケモロー「ほんでも、神谷明神谷には、旗指神社（はたさしじんじゃ）が残っとるでよ。」

ひばり「旗指神社？」　

マス子「太刀宮の旗持ちと言われる社（やしろ）でね。二千年後も、毎年の太刀宮の例祭では、神谷地区から大旗を立てる風習が残ってるのよ。」　

マー「父上が亡くなられたあと、いろいろなことが起こるのですね。」　

マス子「ところで、おとうさま？　娘たちのこと、どうにかなりませんの？　旦那様も、それだけが気がかりだったんです。丹波を治める、跡継ぎも、早う決めんとあきませんし・・・。ホントに、大王（おおきみ）は、何を考えてはるんです？」　

ケモロー「わ・・・分かっとるがや。毎年、毎年、答えをはぐらかせとるが、此度こそは、しっかりと答えてもらわんとな・・・。」　

こうして「ケモロー」は、国中（くんなか：現在の奈良盆地）に帰ると、垂仁天皇こと、活目入彦五十狭茅尊（いくめいりひこいさち・のみこと）（以下、イク）に奏上（そうじょう）するため、纏向珠城宮（まきむくのたまき・のみや）に参内（さんだい）したのであった。

ケモロー「大王！　『ミッチー』が薨去してしもうたがや。もう待つことは出来んでよ。大后（おおきさき）の件、一体、どうするがや！？」　

「イク」は、何と答えるのであろうか？　

次回につづく