・処刑は法と秩序の究極の源泉だった
・処刑とその理由は、あらゆる社会で記録されてきた
　・すべての古代文明に死刑は存在
　・暴力的な犯罪だけでなく、非協調的な行為(ex.ソクラテス)や軽微な犯罪(ex.ビールの不正販売、夫のワイン貯蔵庫の鍵を盗む)などでも死刑が適用
・処刑は生活の一部として受け入れられ、興味本位の多くの大衆がまぎれもなく残酷な見世物に集まった
・1764年ベッカリーアの『犯罪と刑罰』が出版されるまで、歴史に残るあらゆる社会で続いていた
　・ベッカリーアの死刑反対論は、死刑に対する社会の態度の今日まで続く変化をもたらす
　・次第に刑務所が社会的なコントロールの役割を引き継ぐ
・農耕社会には数多くの死刑の記録が残っている
・1980年代まで、狩猟採取民の死刑制度は体系的に研究されていなかった
　・処刑はたいて秘密にされているから
　・どの集団も、死刑が頻繁に行われるほど規模は大きくない
・宣教師と政府はあらゆる殺人をやめさせようとし、西洋の知識人は死刑という発想自体に眉をひそめがち
　・暴力の制御に関する文化的変化は急速に進んでいる
　・死刑が国家レベルで違法になれば、すぐに小規模社会からも消滅するかもしれない
(処刑の記録)