「泣くな道真 大宰府の詩」 澤田瞳子
「貧者を救うのは、官でも御仏でもない。人だ。」
「泣くな道真 大宰府の詩」 澤田瞳子
クワバラ クワバラ
大きな雷の音が鳴ったとき
あるいは
雷除けのおまじないを唱えるとき
「クワバラ クワバラ」と思わず口からこぼれ出たことはないでしょうか？
漢字では、桑原と書きます。
「なぜこのようなおまじないをするのか？」と言うと、諸説あるようですが、有名なものでは菅原道真の祟り説があります。
930年、平安京の清涼殿 に雷が直撃して、朝廷の多くの人が亡くなりました。
人々は言います。
これは太宰府に左遷されて2年後に亡くなった菅原道真の祟りであると。
それからも、いろんなところで落雷がありました。
しかし
道真の領地であった桑原には雷が落ちませんでした。
そうしたことから「クワバラ、クワバラ」が雷除けのおまじないとして、今でも残っているんですね。
また
良くない悪いことを避けたいときにも、この「クワバラ クワバラ」を呟くようになったということです。
そんな「学問の神様」であり、「怨霊伝説」のある菅原道真。
史実では宇多天皇に重用され、醍醐朝で右大臣になった菅原道真。
しかし
そのときの左大臣・藤原時平の讒言で大宰府へと左遷されます。その2年後に道真は亡くなりました。
この物語は、道真が大宰府に流されてきたところからはじまります。
「おぬしら、甘言を弄して、わしをどこぞで謀殺するつもりじゃな。ええい、その手は食わぬ。放せ、放せ」
「あれっ、この人が学問の神様なの？」
想像していた菅原道真像はあっという間に崩れ去り、とても人間味のある道真が目の前にあらわれました。
陥れられ、嘆き、恨みをもち、悲嘆にくれる道真。
「この状況をどうにかできないものか？」と、道真の世話役に白羽の矢を立てられたのが、「うたたね殿」と渾名をつけられた龍野保積。
やる気がなく、その日暮らしの冷え切った務めを行っていた保積でしたが、道真の傍で仕えるようになってから、しだいに体温を取り戻していきます。
もう一人、道真と大きく関わったのが京都から大宰府に流れてきた小野恬子 （しずこ）。
京の暮らしに厭世感を覚えた恬子もまた、道真と同じ境遇だと感じていました。（物語の最後に恬子の正体がわかります。）
道真の屋敷を訪ねる恬子 。
（これがあの菅原道真公・・・・・・）
恬子は道真の屋敷に行く道中、顔なじみの唐物商に「墨」を強引に手渡されていました。
そして
屋敷でその「墨」を見るなり、道真は非常に希少で高価なものだと見抜くのです。
大宰府に来てから、何もやる気を失せていた道真。
それが、希少品にとても興味を示したので、 恬子は博多津の唐物商のもとへと道真を連れ出します。
恬子の予想通り、唐の書物や骨董品に興味津々の道真。
やがて
唐物商の書物や骨董の目利き役になり、活気を取り戻していきます。と、ここまではよかったのですが、道真の唐物への執着が酷いものになっていくのです。
橘花斎（唐物商）で働き始めて二ヵ月弱、道真はその間に得た給金をすべて唐物や書籍につぎ込んでいる。
そして保積に
「大至急、銭が要るのじゃ。長年大宝で十貫（約百万円）何とか都合してくれぬか」
と、道真は言いました。
「それで今度は、如何なる珍品でございます」
保積は、道真に聞き返します。
それは、入荷したばかりの「阿弥陀如来画像」だと道真は言いました。
その画を明瓊寺（めいけいじ）の住持が見つけて、買っていったのだといいます。その稀覯品を買い戻すために、二人は明瓊寺に押しかけます。
二人は明瓊寺で見たその光景に、驚きました。
なんと
明瓊寺の僧・泰成は、死を前に臥している老人の枕上に「阿弥陀如来像」を掲げていたのです。
家族に捨てられ、叢（くさむら）で死ぬ人はこの時代にはたくさんいました。野犬に襲われ鳥獣の餌となる者も多いのです。
泰成はそのような老人を見捨てることができず、老人の最期を看取っていました。
「だからこそおぬしは、この者に仏画を拝ませようと考えたのか」
と道真は、泰成に言いました。
「ふん、こんな奴らに、御仏のありがたさはわからんさ。だいたい極楽浄土なんてものが、本当にあるかどうかも知れん。
だけどこいつは汚辱と苦しみに塗（まみ）れたこの世で這い廻り、いい事なんか何一つないままくたばってゆく。拙僧はそんな奴に一つだけ、本当に美しいものを見せてやっただけだ」
そして
「貧者を救うのは、官でも御仏でもない。人だ。」
と泰成は言いました。
道真は思います。
「・・・・・・わしはいったい何を見、何のために学識を積んできたのであろう」
邸宅に戻った道真に悲劇が起こります。最愛の息子が不慮の事故にあって亡くなったのです。
道真は塞ぎこみます。
「わしが学んできたことも、努めてきた政も、世の苦しみの前には、何の役にも立たぬではないか」
保積は、大声を張り上げました。
「お言葉、確かにごもっともでございます。ですが━ですが、道真さまのお力をお借りせねばならぬことも、この大宰府にはあるのでございます」
そして
「道真さまのそのお目を、府庫の欠損を埋めるのにお貸しいただけませぬか。
と保積は言いました。
「府庫の欠損だと」
道真は保積を問いただしました。
それはある日、龍野保積が大宰府庁に立ち寄った時のことです。
山のような巻子を抱えた保積の息子・三緒とすれ違いました。なぜか三緒の顔には狼狽の色が滲んでいました。
忙しいからと急いで立ち去った三緒の手にしていた巻子には「昌泰二年大宰府正税帳」と書かれています。
保積は提出期限がひと月を切った今頃、正税帳を何巻も持ち運んでいることに疑問を持ちました。「何かあったのではないか？」と推察します。
そこに両手を縛られた男が、駆け出してきます。
恬子の兄の葛根が追いかけてきて、男を蹴り上げました。
その男は大帳司の豊原清友でした。
理由を聞くと
三年余りも正税帳を改竄して、その差額を自身の懐に入れていたというのです。
道真は保積に言います。
「要はわしに、清友なる算師が使い込んだ銭を補填せよというのじゃな」
道真には、ある秘策がありました。
それは、政敵への復讐だったのです。
その秘策とは！？
道真は怨霊ではなく、祟りでもなく〝人〟として政敵へリベンジします。
「やられたらやり返す！」
雷神のごとく、学問の神のごとく、置かれた場所で咲いた人間・菅原道真の意趣返しとはいかに！
【出典】
「泣くな道真 大宰府の詩」 澤田瞳子 集英社
いつも読んでいただきまして、ありがとうございます。それだけで十分ありがたいです。