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ジェネラティビティー。“次世代育成能力” が中高年者の孤独を保護

📖 文献情報 と 抄録和訳

日本の高齢者におけるジェネラティビティーと社会的非対称性の関連性

📕Ong, Anthony D., et al. "Associations Between Generativity and Social Asymmetry Among Older Adults in Japan." The Journals of Gerontology, Series B: Psychological Sciences and Social Sciences 79.2 (2024): gbad183. https://doi.org/10.1093/geronb/gbad183
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✅前提知識:ジェネラティビティー(Generativity)とは?
中高年世代が、次世代の支援・育成に積極的に関わろうとすること。
・性別を問わず、自らの出産・仕事・ライフワーク・教育などの営みによって影響を与える新生児・後輩・後継者・教え子・自分の作品などの次の世代の人(物)との間に良好な関係を持ち、次世代の主体を育み、育てていくことができる能力。
・精神分析学者エリクソンの用語

🌍 参考サイト >>> site.

[背景・目的] 孤独と社会的孤立は、日本の高齢者における公衆衛生上の大きな問題である。ジェネラティビティー(次世代への関心とコミットメント)は、高齢者を孤独から緩衝する可能性がある。本研究では、日本の高齢者におけるジェネラティビティーと社会的非対称性(社会的孤立と孤独の間の不一致)との横断的および縦断的関連を検討した。

[方法] データは、首都圏在住の30~79歳の成人645人を対象とした全国代表縦断研究であるMidlife in Japan調査の2波(2008年と2012年)から得た。ジェネラティビティーは6項目のLoyola Generativity Scaleを用いて測定した。社会的非対称性は、孤独感を社会的孤立感に回帰した残差スコアとして計算した。正の残差は、孤立レベル (つまり、社会的脆弱性) を考慮すると、予想よりも孤独であることを示す。負の残差は、孤立を考慮した場合(つまり、社会的回復力)、予想よりも孤独ではないことを示す。

[結果] ジェネラティビティーレベルが高いほど、社会的非対称性スコアは低値 (B=-0.21, SE=0.04)であったが、4年後のジェネラティビティの変化は社会的非対称性を予測しなかった(B=-0.04, SE=0.06)。

[考察] ジェネラティビティーは、高齢者を社会的孤立による孤独への悪影響から緩衝する保護的役割を果たす可能性がある。高齢者のジェネラティビティーを促進することは、日本における高齢者集団の孤独感を軽減し、幸福感を改善するための潜在的な介入戦略であるかもしれない。

🌱 So What?:何が面白いと感じたか?

僕は、坂本竜馬が大好きだ。
特に司馬遼太郎の「竜馬がゆく」の中には、キラキラと輝く金言が満ち溢れている。
その中の一説を引用したい。

死ぬ?俺は死なんよ。
大和の三上ヶ岳という山は千何百年か前に役ノ小角という男がひらいた山だそうだが、その山上に蔵王権現をまつるお堂があって、そこに役ノ小角がともして以来、千数百年不滅という灯明がともりつづけている。人間、仕事の大小があっても、そういうものさ。たれかが灯を消さずに灯しつづけてゆく、そういう仕事をするのが、不滅の人間ということになる。
西洋では、シビリ、シビリゼ・・・。
竜馬は、シビリゼーションという言葉を言おうとしているらしい。
竜馬のいおうとしているのは、人類の文明の発展というものに参加すべきだ、そうあれば、三上ヶ岳の不滅の灯明のように、その生命は不滅になるであろう、といいたいらしい。
それでおれは死なぬ。死なぬような生き方をしたい。

この一節を読んで、僕も死なぬ生き方をしてみたい、と感じた。
自分自身の経験や知見を、後世に繋いでゆく、そして後世がそれをさらに発展させてゆく。
人類の文明の発展。
それに寄与しようとする能力を『ジェネラティビティー』という。
今回の抄読研究は、そのジェネラティビティーが高いほど、孤独への悪影響から保護されることを示した。
死なぬ生き方をするものは、孤独からも保護されるらしい。
ますます、死なぬ生き方をしてみたくなった。

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