#1339 俗物どもが驚嘆するだろう！
それでは今日も幸田露伴の『露団々[ﾂﾕﾀﾞﾝﾀﾞﾝ]』を読んでいきたいと思います。
中国の大都・南京に田亢龍[ﾃﾞﾝｺｳﾘｮｳ]という男がいます。眉があがり、鼻がたかく、唇の両端ははねあがり、観相見の実例に引き出されそうな顔立ち。独身者で、甕を叩きながら楚辞を呻り、香港から100ドルで買い寄せた弦が調整されてないヴァイオリンを弾いています。
あはれ仲蛆[ﾁｭｳｿ]の死するならば、代々の溜金[ﾀﾒｷﾝ]十萬両[ﾃｴﾙ]、忽ち滅びて徳のない伯夷[ﾊｸｲ]となるべしと、他人の評も気の付ぬ親馬鹿の金言[ｷﾝｹﾞﾝ]に漏れず、吾子[ﾜｶﾞｺ]を當時[ﾄｳｼﾞ]の阮籍[ｹﾞﾝｾｷ]李白と信じ居る仲蛆[ﾁｭｳｿ]もをかし。
仲蛆は田亢龍のお父さんですね。テール(tael)は中国で清代末から20世紀半ばまで用いられた銀貨に対する外国での呼びかたです。
伯夷は、古代中国の伝説上の人物で、国の後継者を弟の叔斉[ｼｭｸｾｲ]と譲りあってともに国を去ります。最期は首陽山で餓死したと伝えられています。清廉な人間の代表とされ、儒教では聖人とされています。
阮籍(210-263)は三国時代の思想家で、竹林の七賢のひとりで、指導的人物です。ちなみに残り6人は、嵆康[ｹｲｺｳ](223-262)、山濤[ｻﾝﾄｳ](205-283)、劉伶[ﾘｭｳﾚｲ](221?-300?)、阮咸[ｹﾞﾝｶﾝ](生没年不詳)、向秀[ｼｮｳｼｭｳ](生没年不詳)、王戎[ｵｳｼﾞｭｳ](234-305)です。
李白(701-762)は「詩仙」と称される、中国詩歌史上最高の存在とされる人物です。
彼[ｶ]のぶんせいむの求婚の事件は、あまりの珍説なれば世界の新聞に載せざるものなく、此の傲慢の亢龍[ｺｳﾘｮｳ]は机によりて獨[ﾋﾄ]り言、
亢「むゝ此のぶんせいむといふ奴は可なり話せる奴だ。るびなといふも米国第一等なら少[ｽｺｼ]はよからう。才學もあらば司馬先生を真似て是もよし／＼だ。財産もどうでもよいが、二億なら悪くはない。世界中から是を娶らむと俗物等[ﾄｳ]があつまる事だらう。なんの俗物等[ﾗ]が八分[ﾊｯﾌﾟﾝ]で庚帖[ｺｳｼﾞｮｳ]を書[ｶｶ]れたら讀[ﾖﾒ]る奴はあるまい……おや夷狄[ｲﾃｷ]には八分も庚帖もないかしらむ……
八分とは、「八分体[ﾊｯﾌﾟﾝﾀｲ]」のことで、隷書の書体のひとつです。
庚帖とは、婚約時に男女双方が生年月日を干支で記して交換する書き付けのことです。
然[ｼｶ]し兎も角も中華の人物と肩をならぶる事は出来るものか。明月[ﾒｲｹﾞﾂ]出[ｲﾃﾞ]て蛍光[ｹｲｺｳ]細しだ。一番此奴[ｺｲﾂ]を侍妾[ｼﾞｼｮｳ]として箕帚[ｷｿｳ]を奉ぜさしてやらうか。定めて俗物共が驚嘆するだらう。然し此の廣告[ｺｳｺｸ]の終りの處が少し變[ﾍﾝ]だな……
というところで、この続きは……
また明日、近代でお会いしましょう！
この記事が気に入ったらサポートをしてみませんか？