「ほんとに人の心は知れないものですよ。蛇は蜈蚣[ﾑｶﾃﾞ]の足しらず、蜈蚣は蛇の腹しらずと申しまして、……ですから、御父[ｵﾄｯ]さんだつて、貴嬢[ｱﾅﾀ]の胸の中[ｳﾁ]に何と思[ｵﾓｯ]て入らッしやるか、しれません。あまりといへば壓制[ｱｯｾｲ]な爲[ﾅ]され方[ｶﾀ]、なんだかさつぱり妾[ﾜﾀｼ]には譯[ﾜｹ]が分[ﾜｶ]りません。丁度熱に遇[ｱﾜ]ない有感顔料[ｼﾝﾊﾟｼﾞﾁｯｸｲﾝｷ]のやうですわ」。
「妾[ﾜﾀｼ]にも御父[ｵﾄｯ]さんの心は分[ﾜｶ]らないよ」。
「それでは定[ｻﾀﾞﾒ]し御心配でせうが、……古木はよく焚[ﾓ]え、古葡萄酒[ｺﾌﾞﾄﾞｳｼｭ]はよく飲めるとやらですから、一寸[ﾁｮｯﾄ]其[ｿﾉ]廣告[ｺｳｺｸ]を出さぬ前の様子を御話しなすつて御覧なすつたら、あなたに御分[ｵﾜｶ]りのない事も妾[ﾜﾀｼ]には年の功で分[ﾜｶ]るかもしれませんから、御隠しなさらずに」。
「なる程、おまへに聞[ｷｲ]たら宜[ｲ]い分別もあるかも知れないね。あの廣告[ｺｳｺｸ]を新聞に出した前の日の夜[ﾖ]、御父[ｵﾄｯ]さんが、妾[ﾜﾀｼ]としんぷる夫婦を御呼[ｵﾖﾋﾞ]なすつてね、……まづしんぷる夫婦に向[ﾑｶｯ]て、『おれも七十の餘[ﾖ]、娘は十九の若盛[ﾜｶｻﾞｶ]り。よい婿取[ﾄｯ]て老楽[ｵｲﾗｸ]としたいが、宜[ﾖ]からうか、まだ早過[ﾊﾔｽｷﾞ]るか』との御尋[ｵﾀｽﾞﾈ]さ。夫婦は、誠に御尤[ｺﾞﾓｯﾄﾓ]ですと答へたので妾[ﾜﾀｼ]に、『おまへはどうか』と仰[ｵｯｼ]やるから、はいと云つたのさ」。
「へえ」。
「すると、御父[ｵﾄｯ]さんが、『世の中の夫婦の姻縁[ｲﾝｴﾝ]を定[ｻﾀﾞﾑ]る者を見るに、多[ｵｵｸ]は容貌とか、気質とか、財産才學とかの有無美醜[ｳﾑﾋﾞｼｭｳ]を標準として、互[ﾀｶﾞｲ]に擇[ｴﾗ]ぶが、是[ｺﾚ]は唯[ﾀ]だわれの嗜欲好尚[ｼﾖｸｺｳｼｮｳ]を満足させるのを目的としてするのだから、やゝもすれば、嗜欲好尚に満足を得ざるのみならず、他[ﾀ]の點[ﾃﾝ]で大[ｵｵｲ]に不満足の事を見出して、遂に不幸の生活に五十年を終[ｵﾜ]る、……また一ツは人を看破する眼力[ｶﾞﾝﾘｷ]のない者が、没[ﾐﾀﾞﾘ]に目前[ﾓｸｾﾞﾝ]の事に眩[ｸﾗ]んで忽[ﾀﾁﾏ]ち撰定[ｾﾝﾃｲ]するからだと思ふがどうだ』と仰[ｵｯｼ]やるから、しんぷる夫婦も、妾[ﾜﾀｼ]も、御道理[ｵﾄﾞｳﾘ]ですと答へたのさ」。
「なる程」。