平和の王様 ☆

広島 おさむる 周南市長 前島 おさむ http://www.ousamaosamu.…

平和の王様 ☆

広島 おさむる 周南市長 前島 おさむ http://www.ousamaosamu.com/ は 平和の王様 ☆ 平和の王様 ☆ の 正体は コぺル君 ☆ さて 君たちは 未来を どう生きるのか? その答えを 一緒に 探そうよ ☆

記事一覧

「徳山」 令和維新 オリオンTHE周南 市政を 始めるに当たって

周雖旧邦其命維新 周は旧邦なりといえどもその命 (めい) は 維 (これ) 新 (あらた) なり 1868年 明治維新 武士 は 刀 を 生きたる器械  の 技術 に 変え…

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児玉源太郎 出光佐三 等の 遺産 徳山コンビナート を 毛利元就 公 百万一心 による オリオン THE 周南 コンビナート経営…

「コンビナート」 とは 動力・原料などを 計画的・合理的に組み合わせ 最高の生産効率を達成するために 関連産業の企業または工場が 同じ場所に集まりつくられた 企…

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安芸門徒による 太田川 川内(かわうち)特産 の 広島菜

広島県 の 商品提案書 によれば  https://www.pref.hiroshima.lg.jp/uploaded/attachment/137221.pdf 「本場川内特産広島菜本漬の 県内一の出荷量は 広島市 安佐南区…

鷲頭氏の 妙見本宮 降松神社 と 西の京 山口 そして 日本列島 広い島 の 広島 へ

妙見本宮 降松神社 は 御神紋 『鷲頭剣花菱』からも 明らかなように 大内(おほち)家 本家 多々良氏 の ルーツ 周防國 守護職 天孫族 鷲頭(わしず)氏の 本…

日本全国 紅葉の名所で もみじ饅頭 もみじ茶会 を

もみじ饅頭は 日本三景 安芸の宮島 の 御土産である https://www.miyajima.or.jp/present/present_momiman.html 宮島銘菓 もみじ饅頭の 発祥の地は 宮島 紅葉谷公…

周防國一宮 熊毛神社

周防國一宮 熊毛神社(クマケノ ジンジャ)はhttp://www.ousamaosamu.com/2014.6.15.htm 安藝國 嚴嶋神社よりも 創建が古い 写真は 嚴嶋神社の 拝殿を 撮影したもの…

一円相 歴史の年輪と バウムクーヘンの原曝ドーム

広島 おさむる 前島(まえしま)おさむ は http://www.ousamaosamu.com/profile.htm バウムクーヘン博覧会の https://www.baumkuchenexpo.jp/ 発案者である http://ousam

広島ブランド 鯉城うなぎ

広島 おさむる 前島(まえしま)おさむ は http://www.ousamaosamu.com/profile.htm 太田川 河口デルタの 地形を活かした 広島城の リノベーションとして 御堀を 巨…

鷲頭氏を祖先とする 広島毛利の徳山藩

広島 おさむる 前島(まえしま)おさむ は 山口県 徳山市に 生まれた http://www.ousamaosamu.com/profile.htm 「徳山」の歴史は 江戸時代 広島の始祖 毛利 輝元 …

『日本書紀』八岐大蛇の舞台 安藝國 清神社 と 毛利元就

安藝國 清神社(スガジンジャ)は 出雲神話を代表するヒーロー 須佐之男(スサノヲ)が 鎮座する 社(やしろ)で 『日本書紀』 巻第一神代上第8段(二)に見える 「安…

お盆の『君が代』独唱は お経

「大文字」 京都五山の 送り火は お盆の先祖供養として知られる この「大文字」は 大社(おほやしろ) 出雲神話を意味する  つまり 出雲神話への帰依敬礼(きえ …

ワールド・ピース・ヒロシマ 世界平和首都として 日本列島 広い島 の 天空茶会

430年の 広島の歴史の年輪は 戦国の世が終わり 広島城主 毛利輝元が 豊臣秀吉を 客として もてなした 史実に始まる https://note.com/ousamaosamu/n/nfcf372df2f06

即位礼正殿の儀は 天孫降臨の再現 そして 世界の 天皇皇后両陛下

即位礼正殿の儀(そくいれいせいでんのぎ)は 即位の礼 の 中心となる 即位された 天皇皇后 両陛下が 日本国の内外に即位を宣明される儀式で https://ja.wikipedia.or

毛利 輝元 杯 広島柔道大会 の開催を 広島平和賞として 世界ブランドに

日々 広島ブランド について 考えているとhttps://note.com/ousamaosamu/n/n94ca3074dad1 そもそも 広島ブランド とは 何だろう? と 考えるようになった brand …

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安芸門徒による「ヨーグルト」の史実から 広島ヨーグルトを 広島ブランドに

以前 本願寺「南無阿弥陀仏」こそ ホトトギスの正体 を発表したが https://note.com/ousamaosamu/n/n24bab8a46b89 その続編の 「南無阿弥陀仏」に関する著作としてお読…

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お好み焼き だけが 広島ですか?

広島 おむすび と 広島 サンドイッチ を 御土産(おみやげ)として開発することが 広島城下町の 経済発展になる https://note.com/ousamaosamu/n/n5e64485253e9 商標…

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「徳山」 令和維新 オリオンTHE周南 市政を 始めるに当たって

「徳山」 令和維新 オリオンTHE周南 市政を 始めるに当たって

周雖旧邦其命維新
周は旧邦なりといえどもその命 (めい) は 維 (これ) 新 (あらた) なり

1868年 明治維新

武士 は 刀 を 生きたる器械  の 技術 に 変えて 土木 になった

武士 が 修めた 学問を 土木工学 と呼ぶ

土木工学 は 長州ファイブ に 始まる

前島 修(まえしま おさむ)は 長州藩 の 城下町 徳山 に 出生

高三を 終業して 進学のために 明治維新 

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児玉源太郎 出光佐三 等の 遺産 徳山コンビナート を 毛利元就 公 百万一心 による オリオン THE 周南 コンビナート経営 で 一円相 の 安定経済 へと

児玉源太郎 出光佐三 等の 遺産 徳山コンビナート を 毛利元就 公 百万一心 による オリオン THE 周南 コンビナート経営 で 一円相 の 安定経済 へと

「コンビナート」 とは 動力・原料などを 計画的・合理的に組み合わせ 最高の生産効率を達成するために 関連産業の企業または工場が 同じ場所に集まりつくられた 企業集団の一形態 とされている

別の見方をすれば 優れた経営システム と 表現しても 良いだろう

そして 優れた経営システム は
一円相(いちえんそう)  始まりも終わりもない 安定した 経済へと導く

ところで この ロシア語で <結合

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安芸門徒による 太田川 川内(かわうち)特産 の 広島菜

安芸門徒による 太田川 川内(かわうち)特産 の 広島菜

広島県 の 商品提案書 によれば 
https://www.pref.hiroshima.lg.jp/uploaded/attachment/137221.pdf
「本場川内特産広島菜本漬の 県内一の出荷量は 広島市 安佐南区 川内」

川内とは 太田川 右岸で 高瀬堰 下流の 古川に挟まれた 地区のこと

川内2丁目に 高速道路 山陽自動車道 広島IC があるが
本来 広島川内IC の名称が 地

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鷲頭氏の 妙見本宮 降松神社 と 西の京 山口 そして 日本列島 広い島 の 広島 へ

鷲頭氏の 妙見本宮 降松神社 と 西の京 山口 そして 日本列島 広い島 の 広島 へ

妙見本宮 降松神社 は
御神紋 『鷲頭剣花菱』からも 明らかなように
大内(おほち)家 本家 多々良氏 の ルーツ
周防國 守護職 天孫族 鷲頭(わしず)氏の 本拠 鷲頭の庄に
推古天皇3年 595年 仏教が伝来した 伝承地であることを
創建1425年の 現代(いま) に 伝えている

創建は 朝鮮半島 百済(くだら)の 琳聖太子 とされており
甘露 琳聖太子 は カンロ飴 の 由緒
https:

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周防國一宮 熊毛神社

周防國一宮 熊毛神社

周防國一宮 熊毛神社(クマケノ ジンジャ)はhttp://www.ousamaosamu.com/2014.6.15.htm
安藝國 嚴嶋神社よりも 創建が古い

写真は 嚴嶋神社の 拝殿を 撮影したもの

明治維新により 誕生した 山口県は
周防國 長門國 の 防長(ぼうちょう) 二國から 成る

お盆に 歴史の年輪の 大黒柱(だいこくばしら)として
周防國一宮 熊毛神社

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広島ブランド 鯉城うなぎ

広島ブランド 鯉城うなぎ

広島 おさむる 前島(まえしま)おさむ は
http://www.ousamaosamu.com/profile.htm
太田川 河口デルタの 地形を活かした 広島城の リノベーションとして
御堀を 巨大な 生簀(いけす)と考え
うなぎ を 養殖する ことを 提言している ☆

鯉城(りじょう)うなぎ を 新たに 広島ブランドとして
地場産業を 育成するのである

太田川 河口デルタの 広島城は 

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鷲頭氏を祖先とする 広島毛利の徳山藩

鷲頭氏を祖先とする 広島毛利の徳山藩

広島 おさむる 前島(まえしま)おさむ は 山口県 徳山市に 生まれた
http://www.ousamaosamu.com/profile.htm

「徳山」の歴史は 江戸時代
広島の始祖 毛利 輝元 公 の 次男 就隆 公 が
1650年 藩邸を 「下松」 から「野上」に移し
http://www.asahi-net.or.jp/~qb2t-nkns/kudamatu.htm
その地を 「徳山

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『日本書紀』八岐大蛇の舞台 安藝國 清神社 と 毛利元就

『日本書紀』八岐大蛇の舞台 安藝國 清神社 と 毛利元就

安藝國 清神社(スガジンジャ)は 出雲神話を代表するヒーロー
須佐之男(スサノヲ)が 鎮座する 社(やしろ)で
『日本書紀』 巻第一神代上第8段(二)に見える
「安藝國 可愛之川上(えのかわかみ)」の地に当たる

神社名 清(スガ)は
八岐大蛇(ヤマタオロチ)の退治後に 須佐之男(スサノヲ)が発した
「吾が心 清清(すがすが)し」という 言葉に 因むとされ
神代(かみよ)からの 鎮座と 伝えられて

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お盆の『君が代』独唱は お経

お盆の『君が代』独唱は お経

「大文字」 京都五山の 送り火は お盆の先祖供養として知られる

この「大文字」は 大社(おほやしろ) 出雲神話を意味する 

つまり 出雲神話への帰依敬礼(きえ きょうらい) が 日本のお盆である

そして 日本の伝統文化 お正月の 「鏡餅」 もまた 「お盆」 なのである

さて 出雲神話では イザナキ と イザナミ が 登場するが
https://www.kankou-shimane.com/

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ワールド・ピース・ヒロシマ 世界平和首都として 日本列島 広い島 の 天空茶会

ワールド・ピース・ヒロシマ 世界平和首都として 日本列島 広い島 の 天空茶会

430年の 広島の歴史の年輪は
戦国の世が終わり
広島城主 毛利輝元が 豊臣秀吉を 客として もてなした 史実に始まる
https://note.com/ousamaosamu/n/nfcf372df2f06

この 日本列島 広い島 念仏天下一品 の 茶会を
https://note.com/ousamaosamu/n/n36a832710f43
後世の宝とするとき
広島城 大天守での 天空茶会

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即位礼正殿の儀は 天孫降臨の再現 そして 世界の 天皇皇后両陛下

即位礼正殿の儀は 天孫降臨の再現 そして 世界の 天皇皇后両陛下

即位礼正殿の儀(そくいれいせいでんのぎ)は
即位の礼 の 中心となる 即位された 天皇皇后 両陛下が
日本国の内外に即位を宣明される儀式で
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E7%A4%BC%E6%AD%A3%E6%AE%BF%E3%81%AE%E5%84%80
諸外国における 戴冠式(たいかんしき)や 即位式にあたる

「皇室典範 

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毛利 輝元 杯 広島柔道大会 の開催を 広島平和賞として 世界ブランドに

毛利 輝元 杯 広島柔道大会 の開催を 広島平和賞として 世界ブランドに

日々 広島ブランド について 考えているとhttps://note.com/ousamaosamu/n/n94ca3074dad1
そもそも 広島ブランド とは 何だろう?
と 考えるようになった

brand の 原義 は 「焼き印」 とのこと

そして 商標 銘柄 品質 等の 訳語と 解説が 続いている

一休み した後 改めて 広島ブランド とは?
と 自問すると
歴史 文化 という 言葉が

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安芸門徒による「ヨーグルト」の史実から 広島ヨーグルトを 広島ブランドに

安芸門徒による「ヨーグルト」の史実から 広島ヨーグルトを 広島ブランドに

以前 本願寺「南無阿弥陀仏」こそ ホトトギスの正体 を発表したが
https://note.com/ousamaosamu/n/n24bab8a46b89
その続編の 「南無阿弥陀仏」に関する著作としてお読み頂きたい

1917年(大正6年)に 安芸門徒 が
日本で初めて 「ヨーグルト」 を発売した 史実を冠して
広島ヨーグルトを 広島ブランドとして推進強化する必要があるように想う

日本における

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お好み焼き だけが 広島ですか?

お好み焼き だけが 広島ですか?

広島 おむすび と 広島 サンドイッチ を
御土産(おみやげ)として開発することが
広島城下町の 経済発展になる
https://note.com/ousamaosamu/n/n5e64485253e9

商標登録は それぞれ
「お好み むすび」 「お好み弁当」 「お好みサンド」 
で 展開する のが 好(よ)い だろう

いま 広島 おさむる 前島 おさむ は
「瀬戸内 にぎり」に続いて
ht

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