なぜ歴史にはまったか④　〜郷土史について〜

　みなさんは、小学生のとき、地元の歴史について学校で習いましたかね？僕は他の町の事情はよく知りませんが、僕がいた北海道小樽市では、『わたしたちの小樽』なる教科書が小学3年生の時に渡され、小樽についての地理や歴史について少しずつふれていくことになりました。 ・小3　小樽、北海道の歴史についての授業 　『わたしたちの小樽』はたしか社会科の一環だったと記憶しています。ただし、小6以降の社会科における歴史と決定的に違ったのは「テストがない」こと。今となっては、それがよかったと思い

ＮＨＫオンデマンドで 「八重の桜」を再び見ています 十年前の大河ドラマですが、いまだに多くの回で泣いてしまいます。これほど僕を泣かせるドラマはありません 伝えたい名シ一ンが多く、今度そのことを記事にしてみようかとも思っています 僕はかなり傑作の大河だと思ってますよ

なぜ歴史にはまったか③

　前回の最後に、僕が歴史にはまった原因を5つ挙げましたが、今回は2番目の理由について述べていきましょう。この部分も僕にとってはかなり大切です ・曽祖父の戦争体験 　僕の曽祖父は1923年の9月の生まれで、関東大震災の直後に生まれました。生まれは北海道の高島町で、これは1940年に小樽市に合併しましたから、小樽出身と言っていいでしょう。なので幸い、震災の被害は受けていません。亡くなったのは2003年の2月、僕の生まれは2003年3月ですから、僕はギリギリ曽祖父とは会えません

最近泣いたこと 大河ドラマ「八重の桜」より 会津藩家老西郷頼母の妻千恵子が、戊辰戦争で 自決した時にによんだ歌 なよ竹の　風にまかする　身ながらも たわまぬ節は　ありとこそ聞け この自決シ一ンは本当に悲惨。 けれど命に代えても譲れなかった会津魂 あなたのたわまぬ節は？

なぜ歴史にはまったか②

前回は、和食がすきになった等の話をしましたが、今回はその続きです ・小５〜給食の献立への不満 これは別に、味に不満だったというわけではありません。僕が疑問に思っていたのは、僕がいた小樽市では週五日のうち3日がパン、２日が米というものでした。（今はどうなっているのだろう？）つまり、和食の占める割合が低いのです。小学校低学年の頃は何も気になりませんでしたが、高学年になるとここに憤りを感じるようになりました（注　献立における和食の割合は地域差があり、和食への意識を高めようとして

なぜ歴史にはまったか①

今までいくつか古典の話などをしてまいりましたが、大事な点を忘れておりました。そもそも何で僕は歴史や古典を好きになったのか、ここを話さない限り、読者のみなさんも僕の素性がわからないままだと思います ・小1以前 まず、僕の出身から紹介しましょう。僕の出身は北海道の小樽市です。「小樽運河」はみなさんもご存知なのではないでしょうか。下の写真は2月に撮影したもので、この時期には「雪あかりの路」が開催されます。コロナの規制も緩み、今年の2月から復活しました。興味のある方はぜひ。 さ

島津いろは歌⑭ 学問は　あしたの潮の　ひるまにも なみのよるこそ　なほ静かなれ 昼間忙しくて、夜はもう疲れて早く寝たいかもしれない そんなとき、5分でもいいので新しい学びに挑戦してみてはどうでしょう。静かな夜の読書はストレス解消、安眠効果も期待できますよ。 一月やれば150分

「吉良邸討ち入りの日に思うこと」についての訂正 元禄14年3月14日に朝廷からの勅使が江戸城にやってきたといいましたが、勅使は3月12日にすでに江戸城に登城し、天皇や上皇のお言葉を将軍に伝えていました 14日は、将軍が勅使に返答をする日で、この日で勅使の接待は最終日でした

吉良邸討ち入りの日に思うこと

今日、12月14日は赤穂浪士が吉良邸に討ち入りをした日であります（元禄15年、つまり1702年） とはいえ、僕のまわりではこのことについて何か話している人は特におらず、唯一僕の受けていた授業の先生が少し話していたくらいですかね。 最近ではテレビでも忠臣蔵のドラマはなかなか放送されていないのでしょうか、忠臣蔵について知っている若者は減っているように思います。 それを特段責めるつもりはありませんが、世代を超えて伝えられてきたものには、何か人の心を揺さぶるものがあるからこそ伝わって

『東海道中膝栗毛』累解

ここの「累解」は、重ねてこの作品の登場人物である弥治郎、喜多八に関する説明をする、くらいのニュアンスだと思われます 最初の文は、「或人問う、弥治郎兵衛、喜多八はもとと何者ぞや」 から始まっていて、彼らの経歴を説明する箇所であることがわかります その答えですが、 ・弥治郎→ただの親父(笑)、なんとも適当すぎませんかね(笑)ただし、累解の次の部分で経歴などが述べられます ・喜多八 こちらが少し面白いところですが、江戸っ子のイメージが強い二人ですが、彼は正確にいうと江戸っ子ではあり

島津いろは歌⑬ 私を　捨てて君にしむかはねば　うらみも起こり　述懐もあり 現代では、文字通りの「誰かのために命を捨てる」なんてことは普通ないでしょう しかし、恨みや述懐（不平不満）が出てきたときは、「自分って今目の前のことに集中できてないのかも」と考えることは意味がありそうです

島津いろは歌⑫ 小車の　我悪業に　ひかれてや　つとむる道を うしと見るらむ 現代も戦国時代も、ついつい自分のやることを面倒くさく思ってしまうのは変わらないのでしょう けれど、目の前の仕事をどう楽しむか、そこは工夫次第でなんとでもなります。僕は家事を歌いながらやり楽しもうとします