書評：青木理『時代の異端者たち』（河出書房新社）

『熱風』誌インタビュー集『時代の反逆者たち』に続く、同第２集『時代の異端者たち』。

「異端者」とは何か。これは主に、キリスト教に由来する概念なのだが、「異端者」とは「異教徒」とは別概念であることを、まず確認しておく必要があるだろう。

「異教徒」とは（キリスト教から見れば、イスラム教徒や仏教徒、あるいは「淫祠邪教の徒」を含む、要は）「違う神（教え）を奉ずる（部外）者」のことであり、一方、「異端者」とは「同じ神（教え）を奉じながら、その奉じ方（理解）が違っている、同信の徒（身内）」を指している。
そして、基本的には、「異教徒」というのは「間違っているけど、関係ないから放っておけば良い（その存在を容認しうる）」存在である一方、「異端者」というのは「身内（部内者）であるからこそ、その正統主流と違った考え方や意見は、主流派の正統性を揺るがすものとして、絶対に容認できない」存在ということになる。つまり「異端者」こそが、真に「撲滅すべき敵」だと見做され、しばしば焚刑の過酷な憂き目をも見た存在なのだ。

だから、本集のインタビュイーたちは、単なる「違う意見の持ち主」ではなく「内部にあって、異論を唱える、反逆者」なのである。「安全圏にあって、高説を垂れるだけの評論家」や「仲間内で盛り上がるだけの内弁慶」ではなく、「批判対象を目の前にして、異論を発する、勇気ある者」たちなのだ。

したがって、彼らの「非凡さ」とは、その「意見の正しさ」には止まらず、我が身の危険を顧みず、「現場」にあって、異論を発する「勇気」なのだと言えよう。
そこが、「凡百」の私たちとは違うところであり、だからこそ、私たちが「痛み」を持って、彼らから学ばなくてはならない点で、要は「私も、彼らと同意見だ」で満足するのではなく、「彼らのように生きられているだろうか？」と反省してみる必要があるのだ。

９人のインタビュイーとインタビュアーの青木理の10人は、それぞれに置かれた立場や業界は違っても、「この時代」における「非主流」であり「反主流」でありながら、「主流」派に、面とむかって異論を発し続けている。
だがまたそれは、おのずと客観的には「蟷螂の斧」とも映ろうし、事実、即効的な力を持たないのかも知れない。

しかし、最後のインタビュイーである平島彰英が語るとおりに、自身の良心や信念を偽ってまで無難に生きたところで、それで人も羨む地位や名誉やお金を得たところで、死ぬときは「体ひとつ」でこの世を去るしかないのだ。
だから、その時に「最低限、やるだけのことはやった」と、そう思える生き方をしておかなければ、きっと後悔することになる。

その意味で「異端者」とは、誰よりも「わが神」を信じ切ることの出来た、「祝福されたる殉教者」だと言えるのかも知れない。

初出：2021年4月4日「Amazonレビュー」
　　　（同年10月15日、管理者により削除）
再録：2021年4月16日「アレクセイの花園」
　　（2022年8月1日、閉鎖により閲覧不能）

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