隼人の古代史

　古代の日本、南九州に、隼人【はやと】と呼ばれる民族集団がいました。彼らについて、詳しく解説した本です。

　類書は、少ないです。
　隼人について、まとまって読める、貴重な本です(^^)

　日本の古代史に興味がある方なら、一読の価値がありますね。
　南九州にゆかりがある方も、興味深く読めると思います。御先祖さまの話かも知れませんからね(^^)
　今でも、鹿児島県出身者を、薩摩隼人【さつまはやと】と呼ぶことがあるのは、この民族集団に由来します。

　隼人は、大和朝廷を構成する人々とは、文化や風俗が違いました。
　それゆえに、朝廷には、なかなか従いませんでした。いわゆる「まつろわぬ民」です。

　しかし、時代が経るにつれ、大和朝廷の支配に組み込まれてゆきます。
　南九州から、畿内にまで連れて来られ、宮廷の仕事に従事させられた隼人もいました。
　朝廷側から見れば、隼人は蛮族で、征服する相手でしかありません。

　残念ながら、隼人自身は、自分たちの記録を、ほとんど残しませんでした。
　征服した側の、大和朝廷の、偏見まみれの資料でしか、彼らを知ることができません。

　それでも、そのような資料から、彼らを知るのは、意味があると考えます。
　普通の日本史には出てこない、異文化を持つ集団が、古代の日本には、確かに存在しました。その歴史を、無視することはできないでしょう。

　以下に、本書の目次を書いておきますね。

はじめに

第一章　隼人【はやと】前代の様相
　一　海と火山に囲まれて
　二　縄文と現代の背中合わせ
　三　南九州とヤマト王権
　四　南九州固有の地下式墓
　五　南海産貝の交易をめぐって

第二章　クマソ、その実体は――虚構のなかの反逆者像
　一　『記』・『紀』のクマソ像
　二　『風土記』のなかのクマ・ソ
　三　クマソと襲国【そこく】
　四　クマソは実在したか

第三章　「隼人」の呼称はどこからきたか
　一　ハヤトの呼称をめぐる諸説
　二　四神思想と「隼人」
　三　赤色に彩られたハヤト

第四章　天武・持統朝とハヤト
　一　飛鳥【あすか】に姿をあらわしたハヤト
　二　ハヤト勢力の分断と畿内移動
　三　被征服民ハヤトの苦悩

第五章　律令国家とハヤト二国の成立
　一　朝廷の覓国使【べっこくし】を脅迫
　二　ハヤト支配の手先・大宰府【だざいふ】
　三　薩摩・大隅両国の成立
　四　養老期ハヤトの大抗戦
　五　六年相替【そうたい】の朝貢

第六章　天平期のハヤト支配
　一　ハヤトは宮門を守ったのか
　二　律令政治の浸透と班田の遅滞
　三　「薩摩国正税帳」にみるハヤトの社会
　四　ハヤト国の財政は下国【げこく】以下
　五　藤原広嗣【ふじわらのひろつぐ】の乱とハヤト

第七章　ハヤト国と南島世界
　一　黒潮に乗ってくる南島人
　二　『隋書【ずいしょ】』のなかの南島
　三　南島支配の拠点・種子島
　四　遣唐使船と南島路
　五　薩摩半島と南島交易

第八章　転換期のハヤト
　一　朝貢の停止と稲作の強制
　二　初出土の木簡と条里【じょうり】痕跡
　三　火山と共生してきたハヤト
　四　『延喜式【えんぎしき】』にみる大隅・薩摩
　五　隼人司【はやひとのつかさ】とその役割

第九章　日向【ひむか】神話とハヤト
　一　日向神話と天孫降臨
　二　海幸彦・山幸彦の物語
　三　ウガヤフキアエズ　三山陵

あとがき