旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に所属する一人の教会員の本音

私は1990年５月に旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に入教し、1992年８月に大韓民…

旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に所属する一人の教会員の本音

私は1990年５月に旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に入教し、1992年８月に大韓民国にて合同結婚式に参加し、現在は一人息子と３人で広島に住む、一教会員です。 安倍元首相殺害事件をきっかけに、一教会員として、本音を語ろうと決意しました。
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統一教会員の間違い⑲ 文鮮明先生の「み言葉」を実践すれば、世の中の人に評価される

私事で申し訳ありませんが、この度、広島県警備業協会より優良警備員として特別表彰されました。 私は、人生で一度も統一教会員であることを隠したことはありません。警備員の資格取得の際も履歴書を提出しますが、一般に霊感商法として批判されている企業で働いていたことも隠さず記入して提出しています。今年に入って２つの資格を取得しましたが、その際も履歴書を提出し、資格を取得しています。私の上司も社長も、私が統一教会員であることを知っていますが、そのことを指摘されたことは一度もありません。純粋

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    • 宮坂日出美 (著) 『祝福二世』を読んでの感想

      元統一教会信者であり、統一教会員の両親から生まれた二世、統一教会用語でいう「祝福二世」である宮坂日出美さんの著書『祝福二世』を読ませて頂いた。 感想は、というと、なかなか一言では言い表すことができない、と思った。 私が長年、間違いだと思ってきた統一教会員の信仰観に幼少期からどっぷりと浸かり、それを間違いだと思わずに青年期になるまで頑張ってきた彼女。中学から韓国へと留学し、大学も教会系の鮮文大学へ進み、そして二世教育としてスタートしたSTFの一期生という、まさに教会内ではエリー

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      • み言葉の考察⑩ 拉致監禁問題はなぜ起きたのか(2)

        拉致監禁問題について、多くの統一教会員がSNS等で「これは犯罪行為だ。裁判を起こして断罪させろ」と叫んでいます。 この拉致監禁問題が起きる以前、マスコミは統一教会を「親泣かせ原理運動」と書き、統一教会の運動は問題だと言い続けました。この問題に対して統一教会の本部見解として「そのような運動はなかった」と言っています。これは本当なのでしょうか。 実は私が統一教会に伝道される前、1970年後半に、私の従姉が大阪大学在学中に統一教会に伝道されました。大阪大学内の原理研究会に伝道され

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        • み言葉の考察⑨ 拉致監禁問題はなぜ起きたのか(1)

          統一教会員を脱会させようと、家族らが教会員を拉致し監禁、強制脱会させた、いわゆる「拉致監禁問題」ですが、最近産経新聞がこの問題を取り上げ記事にしています。 この問題に対して多くの教会員が「拉致監禁は共産主義者と日弁連が組んで起こした犯罪だ」と叫んでいます。それはそうなのかもしれません。しかし、です。なぜこのような問題が起きてしまったのか、を教会員、また教会組織側の問題として捉えられている教会員が、どれほどいるのでしょうか。 文鮮明先生自叙伝（平和を愛する世界人として）　 第

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        統一教会員の間違い⑲ 文鮮明先生の「み言葉」を実践すれば、世の中の人に評価される

        旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に所属する一人の教会員の本音

          み言葉の考察②-1 「私たちの家庭は真の愛を中心として」の【真の愛】を考察する（補足）

          これは昨日、私の子供が持ち帰ったものです。 「真の愛」とはどのような愛なのでしょうか。 少なくとも私は子供に「挨拶をしなさい」と命令した事も指導をした事もありません。真心を込めて子供に毎日「お帰りなさい」と挨拶するだけです。 今教会員の多くが世間の「反社」の言葉に腹を立て「俺たちは反社じゃない」と抵抗しています。しかし、私は思うのです。どんな悪人であったとしても、毎日笑顔で「おはようございます❣️」と挨拶されたら、その人の事を「悪い奴だ」と思うでしょうか。私は、今統一教会に起

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          旧統一教会（世界平和統一家庭連合）に所属する一人の教会員の本音

          み言葉の考察⑧「信仰販売」の間違いを考察する

          統一教会員の間違い④ で「万物復帰」というみ言葉は存在しない、というお話をさせて頂きました。この「万物復帰」というのは、日本語での「ファンダレイジング」を訳すのに使用したと思われますが、完全な造語です。 牧会者の道 第五章　牧会者と食口指導 第四節　蕩減復帰と公式路程 より抜粋 「経済活動をするのは万物を近くで愛することであり、伝道するのは人を愛するためのものだ」と言うとき、どれほど素晴らしいでしょうか。ファンダレイジングは自分の習慣をつくるためのものだというのです。自分が

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          み言葉の考察⑦「正午定着」を考察する

          平和神経 平和メッセージ12 「神様の理想家庭と天一国の民の召命的責任」 より抜粋 皆様、天地開闢の後天時代は、明らかに天と真の父母様が開門してくださいました。しかし、この福多き栄光の時代を花咲かせ、実を結ばせることは、今皆様の手にかかっています。 後天時代は、真の父母様から受けた祝福結婚を通して、アダムが堕落によって失ってしまった真なる血統を取り戻さなければならない時代だと言いました。個人、家庭、氏族、民族、国家、このように五段階を経て祝福摂理を完成すべき時代だというの

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          み言葉の考察⑥ 「家庭盟誓」考察する

          統一教会員が何気なく毎回唱和する「家庭盟誓」。しかしその内容を噛みしめて、「必ず勝利しなければいけない」と決意して唱和している人が、どれだけいるでしょうか。文鮮明先生は、文鮮明先生自身でこの「家庭盟誓」を2007年６月１３日、大韓民国京畿道清平の天正宮博物館で「家庭盟誓」を解説されておられます。 愛する祝福家庭の皆様！　 　きょうこの意義深い日を期して、天が人類に下さった最も貴く幸福な人生の里程標である「家庭盟誓」の摂理的価値とその意義に関して、御説明しようと思います。  

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          み言葉の考察⑥ 「家庭盟誓」考察する

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          み言葉の考察⑤ 「一心不乱、一生懸命」を考察する

          「み旨と世界」に書かれている、この有名な「み言葉」は、よく教会の責任者が用いる「み言葉」です。 しかし、このみ言葉の前項に、もっと重要な内容があることを、多くの教会員が見落としている、と私は思っています。 み旨と世界 一心不乱　一生懸命 一九七三年七月八日　東京　東京教会 より抜粋 世界的に恐ろしい軍隊があるとしたら、恐ろしいほど訓練された軍隊である。素晴らしい軍隊があるとしたら、素晴らしいほど訓練された軍隊である。それ以外にはない。例外はない。 実践には例外がない。奇跡

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          み言葉の考察⑤ 「一心不乱、一生懸命」を考察する

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          み言葉の考察④ 『天地開闢の後天時代は、明らかに天と真の父母様が開門してくださいました』を考察する

          新約聖書 マルコによる福音書 14章 より抜粋 イエスは言われた、「あなたによく言っておく。きょう、今夜、にわとりが二度鳴く前に、そう言うあなたが、三度わたしを知らないと言うだろう」。 ペテロは力をこめて言った、「たといあなたと一緒に死なねばならなくなっても、あなたを知らないなどとは、決っして申しません」。みんなの者もまた、同じようなことを言った。 さて、一同はゲツセマネという所にきた。そしてイエスは弟子たちに言われた、 「わたしが祈っている間、ここにすわっていなさい」。 そ

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          み言葉の考察④ 『天地開闢の後天時代は、明らかに天と真の父母様が開門してくださいました』を考察する

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          み言葉の考察③ 「堕落性を脱ぐための蕩減条件」の『ための』を考察する

          統一教会員の間違い② で『条件』の考え方の統一教会員の間違いを指摘させて頂きました。基本的な考えとして、人類は堕落してしまったので、堕落性を脱がなければ「完成もできない」という考えは統一教会員で一致していると思います。でも、ではどうしたら堕落性が脱げるのか、というところの考えが、どうも一致していないというか、具体的に「こうだ」というものがないことが、結果的に「条件」の考え方がおかしくなってしまった原因だろう、と私は考えています。この「堕落性を脱ぐための蕩減条件」という文章の意

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          み言葉の考察② 「私たちの家庭は真の愛を中心として」の【真の愛】を考察する

          文鮮明先生が私達統一教会員に遺した「家庭盟誓」。その八節すべての最初に「天一国主人、私たちの家庭は真の愛を中心として」と始まっています。この【真の愛】とは、どのような愛なのでしょうか。 文鮮明先生自叙伝（平和を愛する世界人として）　 第五章　真の家庭が真の人間を完成するー結婚と愛 より抜粋 男女がいくら愛し合っても、幸福な家庭を完成させるには、必ず家庭の囲いとなる父母がいて、大切にする子供がいなければなりません。家庭という囲いがしっかりしているとき、その家庭は初めて幸福にな

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          み言葉の考察② 「私たちの家庭は真の愛を中心として」の【真の愛】を考察する

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          み言葉の考察① 「私たちの家庭は真の愛を中心として」の【中心】を考察する

          文鮮明先生が私達統一教会員に遺した「家庭盟誓」ですが、八節すべての最初に「天一国主人、私たちの家庭は真の愛を中心として」と始まっています。この【中心として】とは、どのような状態、関係を指すのでしょうか。 この内容を考えるときに、私は「四位基台」とはどういう基台なのか、をよく考えます。 原理を講義する際、四位基台の図として、この形でもって説明する人がほとんどであり、ほとんどの教会員が「四位基台」とはこのような形だ、と理解しているのではないか、と思います。しかし、です。原理講論

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          み言葉の考察① 「私たちの家庭は真の愛を中心として」の【中心】を考察する

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          み言葉の考察【序】

          昨年の８月３０日から始めた、統一教会員が統一教会員の信仰を批判するという、この私のnote記事を、たくさんの方々に読んで頂き、本当に感謝しています。本来ならこのような記事を書かなくても、教会本部が指摘し改善するようにしなければいけない、とは思うのですが、「信教の自由」という観点からも、上から指摘して改善させる、というのもおかしな話だな、と思ったりもします。なので、私は今まで間違った信仰感で生きてきた人が私の記事を読んで「自分は間違っていたかもしれない」と気づいてくれる人が一人

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          記念すべき40本目の記事として　『統一教会に再生の道はあるのか』

          2023年８月30日より書き始めた、このnoteも、今回で40本目の記事となりました。私が長年、統一教会員として歩んできて、どうしても疑問に感じざるを得ない多くの統一教会員の間違った信仰感と行動を指摘するこの内容を、多くの方々に読んで頂けていることを、とても嬉しく思っています。 文鮮明先生が生前遺してくれた「み言葉」は、大変貴重なものです。そして、人類の問題を的確に指摘し、そしてどう解決するかの方法まで、しっかりと遺して頂いたことに、改めて感謝致します。 しかし、多くの統一教

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          統一教会員の間違い㉓ 統一教会の思想は左翼でもなければ、右翼でもない

          統一教会は長年、共産主義思想に反対してきました。なので反共組織と思われている人が多いと思います。しかし、だからといって右翼思想なのか、というと、それも間違いです。しかし、どうやら多くの統一教会員が右翼思想で所属している人が多いのではないか、と思ってしまいます。 成約人への道 四　民主世界と共産世界の未来 １．民主世界と共産世界を一つに 神主義とは何ですか。先祖主義です。第一先祖主義、その次には頭翼思想です。 共産主義と民主主義が闘うのをやめさせる、父母主義のようなものです

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          統一教会員の間違い㉓ 統一教会の思想は左翼でもなければ、右翼でもない

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