マガジン
個人的音楽室
弁護士 廣井雅治
- 8本
汝が魔力は再び結び合わせる 時流が強く切り離したものを すべての人々は兄弟となる （歓喜に寄す） 言葉は分節であり結局は分断であろうか、それを再び結び合わせるのはやはり音楽の律動であろうか。 心から心へ、そして心の自由へ
シリーズ「判例分析 占有原理の鐘が鳴る」
弁護士 廣井雅治
- 9本
「占有原理」を視角として，法律学上の有名な判例を分析します。巨大に集積された判例群を，一つ一つテクストとして「読み」，そして「読み直す」試み。 「かくして法の根底には占有という原理が潜む。占有という価値理念が底を流れる。」（木庭顕『ローマ法案内－現代の法律家のために』61頁（羽鳥書店，2010）．
法律家 文学を読む
弁護士 廣井雅治
- 18本
広い意味での文学を，一法律家の視点で読んでいきます。 「このトータルな省察は文学に他ならない。少し後に歴史学や哲学等々が文学ジャンルとして分化していくが，文学は定義上教義ではない。トータルな省察の結果であってもそれが教義の体系のようなものであれば，その教義の体系が権威を持って批判の外に置かれるから，トータルな批判にはならない。つまり自分をも批判させる媒体が文学である。」木庭顕『誰のために法は生まれた』292頁（朝日出版社,2018 ）．
記事一覧
◆以前投稿した記事について、加筆修正しました。
「彼のメスは何を切ったのか？ ／手塚治虫,ブラック・ジャック「医者はどこだ！」
https://note.com/hiroimasaharu/n/n37a948a8a46b
彼のメスは何を切ったのか？ ／手塚治虫,ブラック・ジャック「医者はどこだ！」
１ はじめに今回は、手塚治虫の『ブラック・ジャック①』所収「医者はどこだ！」（秋田文庫,1995）について、一視角から考えてみたいと思います。
＊作画の魅力とストーリー展開の妙、平易ながらも人間心理を抉るセリフは、現物を読まなければおよそ感得不能ですので、ご興味のある方はぜひ下記文庫をお読みいただきたいと思います。
手塚治虫『BLACK JACK 第1巻』（秋田文庫，1995）
秋田書店のWe
◆Ｒ・エスポジト イタリア哲学の回帰
こうした外への径路が必要になるのは、いずれの著作家の場合でも、抽象的な思考、あるいは形而上学的な論理の思考から出発してしまうと、生を捉えきれないためなのです。なぜなら、生の具体的な姿は、そうした思考から必然的にこぼれ落ちてしまうからです。
◆以前投稿した記事について、加筆修正しました。
「彼のメスは何を切ったのか？ ／手塚治虫,ブラック・ジャック「医者はどこだ！」
https://note.com/hiroimasaharu/n/n37a948a8a46b
◆「人間」の自由や「人」の自由を言うひとも、決して「個人」の自由とは言わない。なぜなら自身が集団・団体に従属的に属し、自身の「個」を埋没させているからである。メンバーの個（つまり個別性に潜む無限の内包）を尊重できず面罵しておきながら、「人間の自由」を講義するなど滑稽である。
◆法律の実務家としては「方法論的分節（主義？）」といういき方が最もしっくりくるようだ。無限の内包を有する流動する現実のなかで、区別と連結を踏まえた分節を前提に、外部の諸項の接続秩序に内部のそれで対峙する。そのため、「かのように」「みなす」やレトリック論とも親和的となる。
◆クリプトメモリア（criptomemoria）無意識のうちに潜在している記憶．暗示攻撃・防御、分からなくても何度も読む理由、何かがあると直感しその方向へ行こうと思う理由等のベースにあるのだろう。＊カルロ・ギンズブルグ「わたしはアルナルド・モミリアーノから何を学んできたか」参照
◆「謎掛け・謎解き」は、厳密方面に行けば学問や法廷等となり、気楽方面に行けば推理小説・クイズ等となる。しかしＣ・ギンズブルグは、シャーロック・ホームズの方法を19世紀末頃の推論的範例の一つとし、これを長大な歴史を持つ思考類型の系譜に位置付けた。こうした自在な横断的知性が好きだ。
◆発見的認識の造形という佐藤信夫レトリック論の視圏は、対象を捉える新しい眼を示唆する。贅沢品たる修飾のための修辞概念を優に超え出て、現実という無限の内包の豊饒性に対応するように、無数のロジック展開（これは諸項の接続秩序の様相の一部）の在り方の一部、特に新生的局面に位置付けられる。
◆訴訟等法実務に飛び込めば、狭小で単調な実証主義的姿勢はすぐに行き詰まり、懐疑から楽天的に至るナラティブ的姿勢はお呼びですらない（これらが結局は「力への信奉」を生むことは興味深い）。そこで徴候からの推論的範例・徴候解読型パラダイムを駆使するのであるが、方法論の蓄積は十分だろうか。