茶人

原さんとの出逢い

原さんからfacebookにメッセージが来たのは2019年3月のことだ。
ルートハチハチのモデルにもなってくれた花田君の投稿で僕を見つけたらしく友達申請のメッセージが来た。

原さんのページを見て、面白そうな人だなと思った僕は次回別府に帰った時に是非お会いしましょう!とお伝えしたことを覚えている。
別府で行われた「大同窓会」のオフィシャルカメラマンとして撮影していた時「神父ー!!」と原さんが声をか

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お茶から学ぶ日本の歴史

歴史は苦手意識が拭えない。が、大好きな「茶の湯」をきっかけとしてなら、楽しく学び、克服できそうだ。

以下「茶の湯の楽しみ」より抜粋

村田珠光 

能阿弥に書院茶を学んだ村田珠光 は、当時庶民のあいだに伝わっていた地味で簡素な「地下茶の湯」の様式を取り入れ,さらに大徳寺の一休宗純から学んだ禅の精神を加味して,精神的・芸術的内容をもつ茶道を作ります。

なお、珠光の生涯や彼の佗び茶の性格に関する同

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忘筌(ぼうせん)

大徳寺孤篷庵にあります🍵

戦国時代以降、ようやく安定してきた武家社会において作事奉行・茶匠として活躍した小堀遠州の作。利休の死後、武家の茶風を確立した織部の弟子でもあります。

遠州は武家茶をさらに推し進め、書院に中柱と点前座を付ける手法で、書院の茶室をつくりました。

この忘筅は晩年の作で、全体12畳に一間床。中柱を用いず、書院造の構えだけで茶室を完成させました。

図面下方の三畳は武家茶の

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遠州の四畳台目

遠州の茶室🍵

遠州の十八番ともいうべき四畳台目です。

織部の弟子でもあった遠州は、安定してきた封建社会にあって、武家茶の方向性をより進めます。

その特色は、客座から見やすい位置に点前座を舞台のように配置。

さらに織部の燕庵形式を進展させ、上座を一目でわかる位置に配し、相伴席の必要性を草庵形式の中に消化。

江戸幕府の作事奉行も勤めた遠州の優れた見識と閃きの光る茶室です。

Enshu's

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利休の四畳半

利休聚楽屋敷の四畳半茶室🍵

北野大茶会で試みたものに整備を加えた、利休の四畳半の完成形。

さらに後年、利休の孫の宗旦が隠居の際に復原し、現存する茶室「又隠」として伝来しています。

床柱は丸太柱、床框は塗框であったようです。

It is a four tatami and a half tea-room that was in a Rikyu residence.
It is a perf

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宗全好 二畳台目

一般的な二畳台目とは異なり、向板を除くと1畳+台目畳2畳から成るカタチの茶室です🍵

小室ながら貴人口と躙口を並べて設け、床の間の横に茶道口という特色あるつくりです。

不審庵(表千家)と今日庵(裏千家)を合わせたようなつくりで、楽茶碗の製作など千家とも関係深い江戸前期の茶人・久田宗全好みの茶室とのことです。

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織部好 三畳台目

利休の弟子でもある織部が、利休の深三畳台目を参考にしたもので、中柱を伴う台目構えの形式です🍵

織部は利休以降、将軍家の茶道指南役として天下一の茶人となりました。

徳川政権の下、利休とは異なる武家茶を進めましたが、最後は利休と同じく自刃。

「人とちがうことをする」
という利休の教えを最も忠実に体現したのは織部です。

この茶室は、後に完成させる織部の代表作、燕庵(藪内家伝来)を簡略化したもの

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板入り台目

台目畳2畳と床の間の前には板が入ります🍵

通常の大きさの畳を「丸畳」と呼び、台目畳は丸畳の3/4畳の大きさです。

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官休庵(かんきゅうあん)

一畳台目向切り席🍵
畳の間には中板よりも細い半板(5寸)が入ります。

一畳台目ですが台目構えとせず、一方で一畳半の侘びを残したいというせめぎ合いの半板です。

京都の武者小路千家邸内にある茶室です。

武者小路千家は、裏千家・表千家との三千家です。
三千家は侘び数寄を大成した利休の孫・宗旦から始まる茶道大家です。

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Profile

(2019.7.22更新)

平成元年、富山生まれ

幼い頃から古美術商の祖父を師と仰ぎ、
18歳で大学の建築学科に進学、大学院を卒業後に不動産・教育関係の仕事を経て、27歳で祖母の勧めで茶道の世界へ

2014年に日本建築学会より若手優秀研究報告賞を受賞、2017年に裏千家茶道の許状を引次まで取得

現在、茶室に関するコンテンツを製作・公開中。日々、日本の美を探究中!

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