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ニヒリズムが面白い世の中をつくる【エンタメ哲学】

ニヒリズムが面白い世の中をつくる【エンタメ哲学】

私はつくづく惟うことがある。
それは即ち、今この時代に基礎として根を為している思想は、"潜在的ニヒリズム"なのではないか、ということである。

“潜在的ニヒリズム”とは、世界に存在する人それぞれが自己自身に対してその存在をあまり問うことをせず、つまり、自分の存在価値や生きる意味などの問は殆ど意識に顕在することはないが、一度それを問うようなことがあれば、存在価値や生の意味など全くないように思われてく

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世代の求める「面白い」と「可笑しい」

「面白い」と「可笑しい」の概念的差異と、

そこにウケる世代間の差異の傾向性とは、

対応しているのではないだろうか?

「面白い」も「可笑しい」も

同じ「笑う」という行為を誘発する為、

かなり混同して用いられていることから、

正確にその概念的差異を抽出することは難しい。

したがって、ニュアンス的な違いを指摘することにしか及ばない上に、

かなり主観的な感じ方にはなるのだが、

「面白い」

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科学技術の醸成する時代潮流と芸術概念の変容・「面白い」の概念

科学技術の醸成する時代潮流と芸術概念の変容・「面白い」の概念

現代は科学技術の時代でしょう。
だから、(今はそこまででもないけど、)何か新しい技術が生まれると、人はそれを喜んだ。
テレビだって、鉄道だって、ゲームだって、それだけで一時代を語りうるほど持て囃された。
そういう時代だと、人は、何か新しい技術を欲するようになる。
こういうことは、芸術にも言えて、
文学でも、映画でも、何か技術的に新しいことを行うことを期待される。
そして、新しいものを「面白い」と言

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