諸行無常であるのですから、
　
変化というものは、
　
あがないようがありません。
　
　
どのような変化にも、
　
よきところと、
　
よくないところが、
　
あるのです。
　
　
よきところばかりを望んでも、
　
よくないところも必ず現れる。
　
　
そうであるならば、
　
　
よくないところを、
　
なくそう、なくそう、
　
と心を奪われるのではなく、
　
　
よきところを、
　
伸ばそう、伸ばそう、
　
と心をくだく。
　
　
まことの智慧とは、
　
どうにもあがなえない制約の
　
中で、
　
最善をつくそうという志から
　
こそ、
　
生まれてくるものなのです。
　
　
感謝、合掌
慈永