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忠恕一貫...まごころ（忠）からなるおもいやり（恕）
子曰(のたま)わく、參(しん)や、
吾が道は一(いつ)以(もっ)て之(これ)を貫く。
曽子(そうし)曰わく、唯(い)。
子(し)出ず。門人問うて曰わく、何の謂(いい)ぞや。
曽子曰わく、夫子(ふうし)の道は忠恕(ちゅうじょ)のみ。
（里仁第四、仮名論語四三頁）
先師（孔子）が言われた。
「参（曾子の名）よ、私の道は一つの原理で貫いている」
曾子が「はい」と歯切れよく答えられた。
先師は満足げに出
志仁無悪...憎む心をもたない。それは、悪い事をしないことよりも難しい。
「子曰(のたま)わく、苟(いやし)くも仁(じん)に志(こころざ)せば、惡(にく)むこと無きなり。」
（里仁第四・仮名論語三八頁）
「かりそめにも仁に志したならば、人を嫌ったり、人を拒んだりすることはない。」
この章句を「苟(まこと)に仁に志せば、惡(あく)無きなり」と読み下すのが、一般的である。
真に仁を志したならば、過ちを犯すことがあっても、悪事をはたらくことはない、と言う解釈である。
不教民戦...「充分に教育もしてない民を戦わせるのは、それこそ民をすてるというものだ」
子曰(のたま)わく、敎(おし)えざるの民を以(もっ)て戰う、是(こ)れ之(これ)を棄(す)つと謂(い)う。
（子路第十三、仮名論語一九九・二〇〇頁）
先師（孔子）が言われた。
「充分に教育もしてない民を戦わせるのは、それこそ民をすてるというものだ」
気に入った一枚の写真がある。
漆黒の闇に青と白が斑(まだら)なす小さな地球と微かな月が浮かんでいる。
宇宙航空研究開発機構（ＪＡＸＡ）の探査機「は
現代的論語3 人からの評価のためにではなく自分のために努力する
学んだり、働いたり、得意なことを頑張ったり…
誰しもエネルギーを注げる何かを持っているはずです。
趣味でも、特技でも、SNSで発信することでも。
それらを頑張る目的は、自分を高めたい、成長したい、得意分野を極めたいなど、自己を磨こうという思いが根っこにあるはず。
あくまで自分磨き。
自分の成長のため。
人に自慢するために、人から褒められるために頑張るものではないはず。
確かに人間には承認欲
現代的論語１ 学びを通して得る喜び
私は論語を学んでいる者です。
論語との出会いは、約3年ほど前。
開業する際に、昔からお世話になっている税理士さんから「経営者になるなら論語を学べ」と言われたことがきっかけでした。
当時は論語についてはさっぱりで、
『どんな勉強なんですか？』と尋ねたところ、
「孔子だ」と一言。
何のことか結局よく分からないまま、税理士さんが参加する論語の勉強会に一緒に参加しました。
そこにおられた方々は、人生
温厲威恭...「おだやかでいて厳しく、おごそかであっても猛々しいところはなく...」
子、温(おん)にして厲(はげ)し。威にして猛(たけ)からず。恭にして安し。
(述而第七、仮名論語九七頁）
先師は、おだやかでいて厳しく、おごそかであっても猛々しいところはなく、うやうやしくて、しかも安らかな方であった。
待ち遠しい春の到来である。
何となく嬉しくなる。目をつむる。
雪が解け水温(ぬる)み、流氷は去る。
大地の黒、草木の緑とオホーツクの青が蘇る。
幼い頃のそんな春が一番嬉しかった
未知生死...「まだ生もわからないのに、どうして死がわかろう」
曰わく、敢(あえ)て死を問う。曰(のたま)わく、未だ生を知らず、焉(いずく)んぞ死を知らん。
（先進第十一、仮名論語一四六・一四七頁）
子路(孔子の弟子)が「死とはなんでしょうか」と問うた。
先師は言われた。「まだ生もわからないのに、どうして死がわかろう」
孔子の弟子、子路に限らず、死について問いたいと思うのは、古今東西誰も皆同じである。
人はどこから来てどこへ行くのか。
聖人賢人のみならず、
